行道树教案【优秀11篇】
作为一名人民教师,就难以避免地要准备教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。那么应当如何写教案呢?
《行道树》教案 1
一.整体感知:
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这是一个人生哲理,这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到,自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。
行道树认识到,神圣的事业总是痛苦的,他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比,他们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到,为神圣事业而承受痛苦,能把深沉给予我们,他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样,需要你为此承受牺牲,但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人,他们是神圣的,他们也是幸福的,这种幸福是更深沉的幸福。
二.引导学生自读《行道树》,抓住一个哲理性语句,从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是:"神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"
三个方面就是:为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?"深沉"的含义是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三个关键词,抓住这些,全文就能融会贯通,把握住精神实质。
引导学生自读《行道树》,注意两个对比,体会他们的自我牺牲精神 一个对比,是行道树与原始森林同伴的对比,要准确理解所谓"堕落";一个对比是,行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比,可以体会"痛苦"二字,体会他们的自我牺牲精神。
二.质疑与提问。
--为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
--行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么"自己选择"这种命运?
--怎样理解"惟有这种痛苦能把深沉给予我们"?为什么说是"深沉"?
--语句上几处疑难:"堕落""悲凉的点缀""忧愁"的含义。
四.问题研究:
1、"堕落"一词是从什么意义上说的?
"堕落"的用法确实跟我们的语感不能相合,怎么说是"堕落"呢?下文明明说,"这种命运事实上是我们自己选择的",那怎么说"堕落"呢?查词典,"堕",落、掉。"堕落"的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。
2、为什么说"我们的存在只是一种悲凉的点缀"?
这一句前面说"充满车辆与烟囱的城市",车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在他们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说"只是一种悲凉的点缀"。
3、末句说"我们是一列忧愁而又快乐的树",为什么忧愁?忧愁什么?
上文说,"或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新",污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,他们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。
第一次真好
一.整体感知:
这篇短文,详写第一次看见结实累累的柚子树,详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟,又说到许多个"第一次",作者总结自己的感受,说"第一次的感觉真奇妙""第一次的经验不一定都愉快,但新鲜而刺激,使人回味无穷",标题就命作"第一次真好"。好在奇妙,好在新鲜而刺激,好在回味无穷。具体一点说,第一次见柚子树,心头充满了喜悦与新奇,第一次见到孵出的小鸟,更有一阵惊喜。 作者说,"生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩",这就是说,要不断开拓新的生活领域。有的第一次,像见柚子树,见孵鸟,要留心寻找机会,有的第一次,如露营、做饭,则要大胆尝试。随时留心,寻找机会,大胆尝试,才有越来越多的第一次,才能使生命多姿多彩。当然,作者所说的第一次,都是有益身心的第一次。
二.引导学生自读《第一次真好》,抓住题旨,问一个"好在哪里" 全文就是回答这个问题的。抓住这个问题,就是抓住了中心,就能够把握"好"的具体含义。
三.引导学生自读《第一次真好》,抓住结尾,领会作者写作意图。探究写作意图,可以根据结尾这样设问:怎样才能使生命多姿多彩?深入一步,可以再思考一个问题:既然第一次真好,为什么不少人生命中的`第一次不多?怎样才能有更多的第一次?
四.探究的收获,首先取决于探究什么问题,问题有价值,探究才有价值。
你认为阅读这篇短文,提出什么问题最有价值? 如果问题是"为什么说第一次真好",这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些,但是思考价值不太大,因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。"喜悦""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨灭的印象""惊喜""新鲜而刺激,使人回味无穷",等等,说的都是"好","好"就是指这些。"愿你珍重第一次",是作者对读者的希望,"珍重"的含义是什么,探究这个问题就更有价值。
五.问题研究:
1、 为什么说是"一幅秋日风情画",不说是"风景画""风光画"?
钻研这类问题,可以查查工具书,词语即使不陌生,查查还是有好处。"风情"这里指风土人情,柚子树生长南国,作者所见柚子树,旁边又有人家,这景色很见南国风土乃至人情。
2、"雏形"与"具体而微"有什么区别?
在词语上辨析一下,可以理解得精细一些,自己用词造句也会细心斟酌。雏形,未定型前的形式。具体而微,则具备了整个形体。可见外形很有差别。把肉球说成雏形,把长大了的小鸟说成具体而微,是十分恰当的。
3、为什么说"第一次的经验不一定都愉快"?
就作者举的例子看,也可以知道第一次的经验不一定都愉快,例如见那两团小小的粉红色肉球,"但觉它的样子很难看,竟因此而吃不下饭",这一次并不愉快。又如露营,有时也会遇到困难,睡得也不可能舒适;第一次动手做饭,也是不一定愉快的。
练习:
一.1.忧愁的是,城市的污浊,损害着人们的健康,快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。
2、第一次的经验有的愉快有的并不愉快,因为有的叫人难受,有的做起来很困难,有的甚至受惊吓,如此等等。但是,无论愉快不愉快,感觉都是新鲜的,是从未体验过的,特别富有刺激,给人的印象是不可磨灭的,所以使人回味无穷。生命中的第一次愈多,经历也愈多,感受也愈多,生命也就愈益多姿多彩。
二.本题联系生活体验,加深理解,在合作学习中互相启发,又进行口语交际训练。
1、 可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想。
2、 。讲述时记录一下,打个分数,评起来就准确了。
3、 有的"第一次",是坏事,当然不能尝试。如第一次吸毒,就绝对不能尝试。一试,就毁了自己。课文讲的"第一次",不言而喻,都指好事。设题目的是防止课文的负面影响。
作者邮箱: zjnhw@
《行道树》教学设计 2
教学目标:
1、掌握文中的几个词语。理解课文中的几个重点句子。
2、认识行道树的特点,了解作者赞美的是一种什么精神。
3、结合生活实际,体验付出的同时也有收获。培养学生为人为己的人文精神。
教学重点:
1、认识行道树的特点,了解其精神。
2、体会付出的同时也有收获。
教学时数:
一课时
第一课时
教学过程:
一、导入新课:同学们,今天我们来欣赏**同学画的一幅画,请同学们用一句话概括出画面的内容。(生答:画面上有一条马路,旁边有很多花草树木。)不错,哪位同学能说得再具体一些呢?(生答:画面上有一条弯曲的马路,路旁有许多行道树。)说的太好了,你喜欢这些行道树吗?同学们,你们喜欢吗?(喜欢!)为什么喜欢呢?是喜欢**同学画得好呢?还是喜欢行道树本身呢?好!让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树(板书课题)看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。
二、朗读课文,整体感知
1、自由朗读课文,扫清文字障碍。
2、继续默读课文,思考:行道树有什么特点?为什么说“我们是一列忧愁而快乐的树”?
3、请同学们把自己在自读过程中找到的行道树的特点和“忧愁”、“快乐”的内容写到黑板上。人人都可以上去写,写完以后还可以上去补充。在各自的答案后面写上自己的名字。
4、根据学生写上去的情况,分析、评价、归类。师生一起讨论,哪些是正确的,哪些是需要修改的,哪些是不对的,哪些是照抄原文的,哪些是用自己话概括的。指导学生怎样用自己的语言概括,然后明确作者在赞美的是一种什么样的精神。
5、小组讨论:怎样理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这句话?你对行道树的精神怎么看的?教师指导:可以把这句话分开来,分别理解“神圣的事业”、“痛苦”、“深沉”的含义,再把它们合起来理解,对行道树的精神可以有不同的看法,只要言之有理。
6、各个小组派代表发言交流,再明确这句话的含义,明确对行道树精神应该有什么样的看法。
7、让学生再提出不理解的地方,共同解决。
三、赏读课文,领悟美感
教师配乐朗读课文,学生一边欣赏、一边再次感受文章的语言美、形象美、内涵美、然后集体赏读课文。
四、课堂练习:
花草树木本无情,只因观察者充满感情地观察,万物才有了灵性。请你带着情感去观察某一事物,然后以这一事物的口吻写一段话。
《行道树》教案 3
【教学目标】
1、理解行道树的无私奉献精神。
2、培养学生独立思考质疑和合作探究的学习习惯。
3、反复朗读课文,体会形象化的语言。
【教学重点】
抓住关键语句,探究、把握课文主旨,领会写作意图。
【教学难点】
联系生活体验,辩证理解关键词语的含义。
【教学办法】
1、朗读法。
2、研讨点拔法。
【教具准备】
小黑板。
【课时安排】
1课时。
【教学步骤】
一、教师在黑板上画出行道树,导入课题
这是一列行道树,然而,如果树木也有思想,那么,这些行道树沉默地站着时,会想些什么呢?下面就让我们来听听台湾女作家张晓风笔下行道树的一番倾诉。
二、教师范读,提出听读要求
注意朗读的语调、感情,划出
三、学生齐读课文
四、正音、释词
堕落(duò):
1、(思想、行为)往坏里变;
2、沦落、流落。
点缀(zhuì):加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。
牙龈(yín)
深沉:沉着持重;思想感情不外露。
贪婪(lán)
冉冉(rǎn)
苦熬(áo):忍受着痛苦度日子。
五、出示思考题,学生研读课文,合作探
1、行道树的事业是什么?为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
2、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运?
3、末段说“我们是一列忧愁而快乐的树”,它们忧愁什么?快乐什么?
4、
六、揣摩语句上的疑难
如:
1、第二段中“堕落”一词在文中的含义是什么?
2、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的'点缀”?
3、如何理解“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
4、揣摩首尾两句话表述的异同。
七、布置作业
以人类一员的身份,对行道树说点心里话。
行道树 4
有那么一些树,固执的制造着不被珍惜的清新;有那么一些树,在城市的飞尘中耸立;有那么一些树,在悲凉与黑暗中,向风儿诉说着自己的孤独。
———记
在这繁华的城市中,它们,似乎是若有若无的。却无自知明的释放新鲜,然后在瞬间被污染。
“为什么要那么顽固呢?!”我想迎着风呐喊。
“应为我 ”行道树淡然的回答。
做自己认为有价值的事。我悄悄的记下。
行道树,你从遥远而又清新的大森林走来,来到这污浊的城市,默默地,悄悄地,吸收空气中的尘埃,释放被忽视的新鲜,到底为了什么?仅仅是,仅仅是成为那城市中被忽视的点缀?你又需要什么呢?
在灯红酒绿、车水马龙的漫漫长夜里,你又是多么寂寞!
而你又是否知道,你经历痛苦释放出的新鲜,瞬间被汽车尾气淹没,你为城市制造的错绿瞬间被烟尘掩挡?痛苦的莫过于此吧,虽努力的的奉献
《行道树》教案设计 5
一、教学目的:
1 理解行道树的喻意:无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句,并以此理解文章的主旨。
二、教学重点:
在理解和体验散文阅读方法的同时,训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排:一课时
四、教学过程 :
1、导入 :当我们每天早上乘坐公交车,或者骑在自行车上,或者舒适的坐在小轿车上,穿越在现代都市中的大街小巷的时候,能够吸引我们目光的,只能是一幢幢拔地而起,高耸云端的大厦,只能是那来来往往的名牌车辆,或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的,常常被我们视而不见的,就是那行道树。今天我们就要来学习中国台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道�
2、正音:课件展示。
堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,雏形。
3、朗读:
解决两个问题:1、文中的行道树象征着什么?2、寻找文章的中心句。
(让同学思考两分钟。对于中心句的找法,可以先将文中� )
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄,其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读:
思考三个问题:
(1)、“神圣的事业”指的是什么事业?
(2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?
(3)、如何理解“深沉”的含义?
5、讨论这三个问题:(10’)
注意几个问题:(1)、每个人都要记笔记。(2)、联系上下文。
6、分析解决三个问题:
(1)、“神圣的事业”指的是什么事业?
社会需要,人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。总而言之,为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
(2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)
因为跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外,行道树们还感到忧愁,因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了。
(3)、如何理解“深沉”的含义?
它们为神圣的事业,为人们的幸福,承受着牺牲。
他们有所经历,有所磨难,有所付出,最终,有所获得。
这些获得就是一种经验,一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中,深深地印在了它们的头脑中,所以它们在观察这个世界,思考各种问题的时候能够更有深度,更有远见。
7、过渡:
就像作者张晓风,他的深沉体现在哪里呢,就体现在这篇课文里,一般人在行道树面前视而不见,而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们,将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉,它能让你看到别人看不到的东西,想到别人想不到的方面。同样的,张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉,在《梧桐》中,也有他深沉的影子,现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。(见附案)
(如果没有时间则让学生读一遍即可。)
8、《梧桐》欣赏
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业 :
(1)、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
(2)、写第九课生字词。
(3)、完成《新学案》第七课。
《行道树》教学设计 6
行道树教学设计案例
【教材把握】
《行道树》(人教版课标教材七年级上册第七课)是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象──行道树的身上,赋予它以人的生命、人的思想、人的情感,用平实而富有感情的语言,道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文仅466个字,却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟,引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
行道树的家在不见天日的原始森林,那里绿意葱茏,空气清怡,每天可以和同伴吸晨露,玩凉云,尽可以享受生活的温馨与悠闲,可他们却站在充满车辆与烟尘的城市双线道的两边,选择了做一列同伴看来挂满烟尘、形象大跌的行道树。当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦管急,都是红灯酒绿,而行道树却在黑夜的孤独与寂寞里,他们苦熬着,牙龈咬得酸痛,为的是给人们迎接冉冉升起的朝阳,给城市减少污浊,制造清新,献出绿阴。他们无须别人同情,更没有丝毫悲戚和鄙夷,因为他们对事业有着虔诚地热爱,对生命有着大彻大悟,他们关注的是事业,是生命本身,因而才有豁达乐观的心胸,才有对环境的宽容,尽管有些人早已习惯于污浊,这让他们升起责任感的忧虑,但他们还是固执地制造不被珍惜的清新,仍旧那样执着地用自己的生命改变着这个世界,看啊,毕竟有一个孩子呼吸到新鲜空气了,这便是他们的自豪。他们清楚地知道:献出绿阴、制造清新、迎接光明是神圣的事业,惟有神圣,才伴随痛苦,惟有深沉的,才是崇高的。沉甸甸的人生才是快意的人生。他们确是是一列忧愁而又快乐的树。
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。本文对培养学生的奉献精神有着重要的意义,还可以形象地深入引发学生对人生的思考。这也是这个单元的教学目标之一。
【教学设计依据】
新课标要求学生对课文的内容和表达有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并能运用合作的`方式,共同探讨疑难问题。因此,应该让学生充分的与文本对话,培养自主质疑和探究的能力;让学生与学生对话,共同探讨疑难问题,培养合作研讨的习惯。
新课标还对课外阅读提出了具体的要求学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物,课阅读总量不少于260万字。这就意味着阅读教学应该有新的理念、新的做法。课文无非是一些例子,授人以鱼,不如授人以渔,在阅读教学时应该通过课文的学习引导学生总结出一些切实可行的阅读方法,让他们在课外更有效地阅读。《行道树》是七年级中第一篇散文例子,本课的学习自然就应该总结出散文的阅读方法。
朗读依然是这个单元的教学目标之一,品味语言、培养语感更是语文教学的重中之重,新课标明确指出,各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。有些诗文还应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。本文的语言富有哲理,七年级的学生并不容易理解,所以要在朗读中品味语言、理解内容。
【教学目标】
1、理解主题,思考人生哲理。
2、掌握阅读散文的方法,培养独立质疑和探究的能力,培养合作研讨的习惯。
3、朗读课文,品味语言,理解内容。
【教学重点】
掌握阅读散文的方法。
【教学难点】
理解文章中形象而又深刻的语言。
【教学准备】
多媒体课件。
【教学流程】
流程 教师活动 学生活动 设想
多媒体展示两组图片:
一组是山青水秀、鸟语花香的森林,一组是立在城市的飞尘里的行道树。
师问:如果你是一颗树,你愿意生活在哪种环境中?如果你生活在第二组图片所展示的环境中,你会有什么感受?
其实,书中有对这两组画面的描述,今天我们一起走进台湾女作家张晓风的《行道树》。 学生口头描述两组画面。
学生自由回答。
训练表达能力,激发学生的兴趣。
为理解行道树的感受作准备。
朗读
课文
整体
感知 读一读:(多媒体显示)
大声地朗读课文。
要求:读准字音,读得流畅,概括主要内容。
正音,多媒体展示。
师问:用怎样的语速、语气来朗读课文比较合适?(明确:语速适中、语气深沉而坚定)
配乐。注意指导读出感情,引导其他学生评论。
师问:本文的主要内容是什么?(明确:行道树生活在城市里,既忧愁又快乐。)
师问:散文大多有中心句,大家找找,本文得中心句是那一句?(方法:先将文中� )
学生大声地自由朗读课文。
学生回答。
学生配乐朗读自己喜欢的段落,并说明为什么。
学生回答。
学生寻找文章的中心句。
加强朗读训练和指导。
通过朗读自己喜欢的段落,进一步整体感知文章内容。
教给学生找中心句的方法。
合作
探究
品味
语言 议一议:(多媒体显示)
怎样理解中心句中的神圣、痛苦、深沉?
教师引导。
师问:行道树的这种牺牲是什么精神的体现?行道树象征了什么样的人?
师问:你能举些例子吗?
明确:阅读散文时要调动自己的生活体验。
说一说:(多媒体显示)
1、说自己喜欢的句子及原因。
2、提出自己不理解的句子,让其他同学解答。
引导学生积极发表自己的看法。多做鼓励性评价。
(强调品味语言的重要性,提示方法:联系上下文,抓关键词。) 学生四人小组,分组讨论。
小组代表交流。
学生回答。
学生举例。(如:抗战非典的白衣天使、战士、科学家、教师等)
学生说自己喜欢的句子及原因,或提出自己不理解的句子,其他同学解答。
学生自由交流。 通过讨论交流,初步培养学生解决问题的能力和合作探究的能力。
调动学生生活体验。
教会学生品味语言。
培养学生质疑、答疑的能力。
体验
反思 想一想:(多媒体显示)
1、请用一句话写下你想对行道树说的话。
2、学了《行道树》后,你有什么新的感悟吗?
多做鼓励性评价。
强调:要读出自己。 学生思考后自由交流。
(第2题如:行道树是一个理想的追求者/行道树是一个生命意义和价值的追求者/生命的价值在于勇于接受命运的挑战/生命的价值在承受痛苦与磨难中体现/生命的价值在于执著追求和无私奉献) 进一步调动个人的学习体验,让学生读出自己,读出个性。
小结 阅读散文的方法:(多媒体显示)
1、抓中心句,读出主题;
2、联系体验,读出自己;
3、品味语言,读出感情。
(多媒体显示)在写法上,你还有那些收获? 学生归纳从本课中学到的阅读散文的方法。
学生回答。(如:拟人、第一人称、对比、以小见大等) 授人以鱼,不如授人以渔。
让学生学会自己小结。
作业
布置 做一做:(多媒体显示)
必做:
1、摘录本文中优美的或具有哲理性的语句,并反复品读。
2、以如果我是 ,我愿 的句式造三个句子。
选做:
3、阅读张晓风的其他作品。 加强积累。
作业分必做和选做,体现分层教学。
板书设计
行道树
阅读散文的方法:神圣、痛苦、深沉
1、抓中心句,读出主题。
2、联系体验,读出自己;(对比)无私奉献。
3、品味语言,读出感情。
教后反思
行道树教案教学设计 7
重庆万州凉风中学 王一
●教学目标
知识目标
1.理解、积累“堕落、点缀、冉冉、雏形、繁弦急管、红灯绿酒、”等词语。
2.辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”。
3.背诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言。
能力目标
1.抓住议论性的文眼,整体把握课文内容。
2.培养独立质疑和探究的能力,培养合作研讨的习惯。
德育目标
体会、拓展短文表达的人生哲理,获得教益,培养高尚的审美情趣。
●教学重点
抓住关键语句。探究、把握课文主旨,领会写作意图。
●教学难点
联系生活体验,辩证理解关键词语的含义。
●教学方法
1.朗读法。通过朗读,学生与文本直接对话。阅读过程中指导学生抓住文眼为品味思考定向,整体感悟中受到美的熏陶和感染。
2.研讨点拨法。《行道树》借行道树的形象表达无私奉献的人生信念;课文有叙有议。引导学生探究文中的精辟议论,调动积极思维,并适时适当地点拨指导,使学生深入全面地理解课文内容。
●教学过程
[教学要点]
把握短文点睛之笔、扣题抓尾,引导探究,理解篇目主旨。联系人生体验,融会贯通,获取生命体验。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们,汉语是世界上最优美的语言,它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里,有许多“言在此而意彼”的妙词佳句,譬如,“牛,吃的是青草,挤出来的是牛奶”“大雪压青松,青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物,其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天,就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树,(投影文题、作者)看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的,想想这马路两旁的行道树又有怎样的象征意义。
二、作者作品
投影:
张晓风,1931年出生,台湾著名女作家。36岁时,就被台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家”之一。1981年出版第四本散文集《你还没有爱过》,余光中先生为该书作序,称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。
她的全部散文艺术创作可以概括为三个渐次展开,又互有渗透的三个层次:一是对大自然,对山川草木的感恩情感;二是对故国明月的相思情愫;三是她广阔的胸襟,以及对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵,贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落。
三、表情诵读,整体感知
1.听读课文,要求学生标注各自然段的序号,画出疑难字词。
结合注释和词典,疏解字词。
投影显示:
堕落(duò):①思想、行为等往坏里变;②沦落、流落(多用于早期白话)。堕,落、掉。
点缀(zhuì):加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。牙龈(yín)
深沉:沉着持重;思想感情不外露。
繁弦急管:多种多样欢快的音乐声。弦,指弦乐器。管,指管乐器。
红灯绿酒:形容繁华热闹的夜生活。
贪婪(lán):①贪得无厌(含贬义);②不知满足。
冉冉(rǎn):慢慢地。
苦熬(áo):忍受着痛苦度(日子)。
2.学生集体诵读,要求读音准确、语速适中、语调抑扬、读出感情。指名让学生说说课文写的是什么以及作者是怎样写的,教师归结:
文章用拟人手法写了行道树的自述,表达无私奉献的信念。
第一部分(1):开门见山,点题--我们是行道树
第二部分(2-5)行道树的无私奉献
(2)生存环境恶劣
(3)事业神圣而痛苦
(4)生活寂寞,孤独苦熬
(5)坚持不懈地制造清新
第三部分(6):照应开头,扣题--我们是忧愁而又快乐的行道树
3.学生自由朗读,圈点勾画出自己最喜欢的语段,并简要陈说理由。
学生的回答可能有:
最喜欢的语段:(1)第2自然段写行道树的生长环境及与原始森林同伴的对比;(2)第3段写行道树的痛苦;(3)第4段中写行道树清晨迎接太阳及与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的`对比;(4)第5段中写行道树最自豪的时刻是清晨。
四、合作探究、深入理解
1.本文借行道树的自白,抒写奉献者的襟怀,赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么?围绕对主旨的理解,� ”
“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。
2.请同学们按学习小组合作探究下列问题,把握课文精神实质。
(1)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
(2)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
(3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树,”忧愁什么?快乐什么?
(4)为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
(5)行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运?
(6)本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同,为什么?
学生讨论、回答,教师明确:
(1)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在它们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。
(2)一切神圣的事业总需要付出很大的代价,承受牺牲,但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦,为城市和行人带来“清新”“浓阴”,这种牺牲体现的是奉献精神,这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
(3)上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,它们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。
快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。
(4)社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。
(5)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认识到神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲,为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀,美的精神。
(6)两段文字所表达的重点不同,第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣,最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
五、教师小结
同学们,这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式,对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员,应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲,我们都应关注社会,关注人生,关注自然。让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力,点缀美好的社会,也是自己的人生在无私奉献中大放异彩。
学生齐诵奥斯特洛夫斯基关于生命的名言并要求课外背诵。
六、作业
1.抄写解释词语。
2.练习册上相关作业。
短文之行道树 8
短文两篇之行道树
七、短文两篇之行道树
总课时:1
.教案设计:浙江省海盐县武原中学 姚晓萍
教学目标:
1、知识目标:精心品味语言,思考人生哲理。
2、能力目标:培养合作学习及探究生成问题的能力。
3、情感目标:感悟行道树象征的奉献精神。
教学重点:在合作探究中品读语言,走进行道树的精神境界。
教学难点:引导学生把握主旨,学习奉献精神,培养奉献意识。
教具准备:多媒体。课件
教学过程:
一、联系现实,对比导入。
同学们,当你迎着朝阳驱车在公路上的时候,当你精神饱满走在校园大道上的时候,当你依偎着父母散步在大路上的时候,你有没有特别去关注过路旁的那一列列大树呢?他们给你的印象是怎样的呢?(自由发言)那么在台湾十大散文家之一的张晓风的'眼中行道树又具有怎样的特殊含义呢?
今天让我做一回导游,带领我们博才一(3)班的同学们,一起去散步,一起去感悟,一起走进《行道树》的世界。
二、配乐朗读,整体感知。
1、一生朗读,同学们提意见,并学习重点字词。
2、应该用怎样的语速、语气来朗读课文比较合适?
(明确:语速适中、语气深沉而坚定)
3、全班配乐齐读,并思考:行道树是一列___________的树(填入相关的词语)。
三、合作探究,品读感悟。
1、鼓励学生自由发挥填充,明确:行道树是一列忧愁而快乐的树。
2、“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词,用它们来形容行道树矛盾
吗?仔细品读文章,找出:行道�
快乐的是:A、为城市制造新鲜空气,制造清新;
B、夏日能献出浓阴,黎明能迎接太阳,迎来光明而快乐。
3、设疑引导把握主旨。
(1)忧愁与快乐两相比较,哪个更大些?忧愁>快乐。那么学到这里,老师突然产生了一个疑问:既然在城市里,大树们会有那么多的不幸,那为什么他们不打道回府,回到原始森林里去吸露,去玩凉凉的云呢?
自由发言,答案不拘一格。教师小结如下:行道树离开了原始森林,抛弃了优越自在的生活条件;而是
默默无闻,心甘情愿立在城市的飞尘里,为居民提供新鲜空气,为行人献出绿阴,为城市迎接太阳,他们是以为人们服务为乐,以�
(3)具有这种精神的人叫什么人?――“好人”“伟大的人” “大写的人”“奉献者”。
(4)行树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?
引导学生讲:古人,今人,名人,身边成功人士,发生在自己身上的例子……
(5)学习本文你思想受到触动了吗?
启示:奉献是一种牺牲,也是一种快乐!
4、到此为止,你还有不能解决的问题吗?(继续探究,品味语言,深入学习)
四、温故知新,作业延伸。
1、教师。总结:本文是一篇优美有富有哲理的散文,通过倾听行道树的自述,对平时司空见惯的行道树有了新的认识,我们了解行道树是一列忧愁而快乐的树,行道树的事业是神圣而痛苦的,行道树象征了那些具有无私奉献精神的人。现在我们再一起饱含深情地朗读课文,一起在行道树下,感受千古传诵的奉献精神。
2、布置作业:
(1)、以“如果我是__________________,我愿___________________的句式造三个句子。
(2)、搜集具有奉献精神的动植物的例子
《行道树》教学设计中学语文教案 9
总体构思:
教学本课的指导思想是让学生展开联想,从生活的素材走向作文的题材,理清作文思路,进行有条理地写作构思。培养学生的发散思维,在教学过程中积极引导学生自主、合作、探究,指导学生能有创意地进行表达。
教学目标:
1、让学生展开联想,理清作文思路,有条理地构思作文。
2、指导学生写作的创意表达。
教学重点、难点:
1、重点:让学生展开联想,理清作文思路,并能有创意的表达;
2、难点:有条理地进行写作构思。
课时安排:一课时
教与学过程设计:
(一)、导入课题
同学们,我这有一段话,你们猜一猜,写的是什么?
“他们的命运被安排定了,在一个充满车辆与烟囱的城市里,他们的存在只是一种悲凉的点缀。他们在春天勤生绿叶,在夏日献出浓荫,等到朝霞的旗冉冉升起,他们就站成一列致敬。所有的人早已习惯于污浊了,但他们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。”
学生活动:学生饶有兴致地讨论,得出结论:是树。教师进而明确:是生长在马路两旁的行道树。
(二)、教师诠释文题:行道树是什么样的?
学生活动:学生自由讨论发言
要点提示:行道树指在公路与道路两旁成行栽植的树木,在城市道路绿化与园林绿化中起着重要作用。行道树的主要栽培场所为人行道绿带,分车线绿岛,市民广场游径,河滨林荫道及城乡公路两侧等。它对于提高道路的服务质量,改善和美化区域生态环境,荫庇行人、消除噪音、净化空气、调节气候以及涵养水源都有重要作用。行道树被形容成“绿色隧道”。
(幻灯)出示有关行道树的照片。
(三)、出示作文题目(幻灯):《行道树》
今天我们就来写一篇和树有关的作文。
1、明确作文类型——命题作文
2、命题作文的主要特点(幻灯):给出一个完整的正确的作文题,要求按规定的题进行写作。题目一般是一个短语,句子或一个词。
(注:面对这种作文类型,我们应该认真推敲所给题目的内容。)
(四)、写作指导
(五)、板块一:打开联想的翅膀(想一想)
问:看到题目,你会想到什么?
学生活动:仔细揣摩题目的内容,循着自己的思路展开各种联想。
要点提示:一排排,整整齐齐列于路两旁,树姿优美、冠大荫浓、遮阴蔽日;坚韧,不易折,能经受起狂风的侵袭;默默无闻的矗立道路两旁,为行人遮风挡雨,留下夏日的阴凉。吸进二氧化碳,吐出氧气,让空气更加清新,它们默默奉献;具有行道树般奉献精神的人们:道路清洁工,他们的劳动带来了干净的街道和环境;边防战士、武警和官兵,奉献出自己的青春和热血,默默无闻的守卫边防线,保护人民生命财产安全;教师、护士……
学生活动:学生在草稿本随时做好同学的发言笔记。
板块二:让思绪在合作中闪光(说一说)
学生活动:根据以上材料完成构思,学生讨论并思考:我要选哪些内容写?中心思想是什么?
提示:
①从材料中归纳一个写作方向,确定自己写哪一个方面的内容,明晰自己的写作思路。
②为这个方向找三个支架点,可以对现有的材料进行补充或改造。
学生活动:学生分小组互相讨论,交流。在草稿本上把有用的材料记录圈起来,商讨写作思路,构思作文的主体框架。
2、学生口头汇报讨论结果。
教师点拔:我们在七年级已学过状物的文章,如郭沫若借《石榴》讴歌了坚贞不屈、积极进取的民族气节,表达了正义必胜的坚定信念;郑振铎借《海燕》抒发了他远航途中萌生的无限眷念与热爱祖国的浓浓乡愁。它们都有一个共同的特点,是一个由形到神的过程。我们这篇作文也可以这样操作,从树的形状、姿态、色彩以及其动静变化入手。
例1:它平常,默默无闻的矗立于道路两旁,经历风吹日晒,雨雪冬霜,尘灰飞扬,这里断了,那里折了,仍坚守自己的位置,为人们带去清凉,让空气更加清新,如战士,象教师,似护士。
例2:树的绿色,在雨水的冲刷下新鲜、发亮,在阳光的照射下郁郁葱葱,生意盎然;给人们带来清新的空气,优美的环境;在树下看书、散步、运动。每一天都是新的,每一天都充满希望。
例3:在冬天向春天过渡的时候,行道树那旺盛的生命力,那些树光秃秃的,树枝上没有半点生气,如枯树一般,甚至有时怀疑它们是否死了。但春天的到来,枝头露出点点新芽,给人启迪,在绝境中,只要心中充满对生的渴望,就一定会有奇迹发生。
3、小结
从刚才的想与说的过程里,我们大致了解了写作的构思过程:
(1)、发散开去:寻求更广度的思维空间,想到什么写什么,但并非每一个都要用,可越具体越好,但要小而实。
(2)、寻找路径:将黑板罗列的材料,分别归类,形成有用的作文题材。
(3)、理清层次:先写什么、后写什么、让作文内容的条理清晰。
板块三:好的开端是成功的一半(写一写)
1、佳作欣赏(幻灯):张晓风的《行道树》、
2、方法指导:怎样开头。
文章开头形式多样,一般来说主要有:
①开门见山:点明主题,统摄全篇
②设置悬念:开篇以特写镜头写出某个最富有吸引力的片段或事情的结果,以设置悬念;
③引用入题:格言警句、诗词名言、俗语歌词等由于其语言精粹、众所周知等特点,易给读者亲切感,能创设气氛,感动人心。
(六)、写作实践
1、布置写作(幻灯):以《行道树》为题,写一篇不少于500字的记叙文。
2、写作的注意点(幻灯):
①动笔前,进行整体构思,列出写作提纲;
②打草稿,认真修改;
③把修改后的草稿写清楚。
行道树 10
其实,我家门口就有一位很像行道树那样的人。
那是我二年级的某天夜里四点多钟,我起床去卫生间,听到窗外有“沙沙”的响声,我往外一看,原来是一位白发苍苍的老人正在扫地,他穿着一件旧棉袄,耸着肩膀,垃圾车里装了许多垃圾,他舞弄着手中的扫把,划出坚实的有节奏的声音,打那以后,第二天、第三天、第四天…… 三年如一日,每天他都四点起来,一直扫到六点半,这位扫地工的品质不正和《行道树》一文中的行道树的品质一样吗?他年纪这么大,还是那样勤勤恳恳的工作着,我被他打动了………。夜里他工作时人们还在熟睡,但人们醒来工作时,面对的是干干净净的道路,却不见他的身影了,他是谁?人们并不关心,可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。
读《行道树》以及亲眼所见的那位扫地老人的事,悟出一个道理:人要做有用的人,为别人着想的人,虽然行道树以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事,它每天都为人制造清新空气,他每天扫同一条胡同,他们重复做着一件事,但他们不厌其烦,脚踏实地地把每件都事做好,那种敬业精神,是值得我们好好学习的。
……
行道树 教案教学设计 11
《行道树》教学设计8
7.短文两篇
10 月 日星期 课型:讲读课 设计者:高仁设
学习目标:
①理解行道树――无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的'语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学重点:
①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。
课前准备
①布置学生预习,就课文的主要内容和自己感兴趣的问题,列出思考题,准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历,谈谈自己的感受。
③教师设置精当的思考题备案,以供学生参考。
第一课时
《行道树》学习内容:
[4] [5]
