初二议论文汇总5篇
初二议论文范文集锦【5篇】
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初二议论文范文1
时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已。
那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“波波，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑出门去。
正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。我爸爸在外地学校教书，中午从不回家。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。
这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈！狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。
“波波，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的'头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来……
一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书……
初二议论文范文2
杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，有的人从十里八外驱车赶回应县，有的人要从应县赶往其他地方惦念亲人。
清明节相传为春秋时期晋文公为了感恩19年前介子推为自己割肉熬汤之情，希望通过火烧绵山引出介子推，却不想介子推背着老母亲宁肯在一棵柳树下烧死而不愿出，于是后人把这一天定为清明节。
从此，每年的清明节人们都要惦念哀思自己的亲人。今年清明节，我和爸爸妈妈去给姥爷扫墓。
来到墓前，往事历历在目。在我年纪尚小的时候，姥爷每次从外面回来时，总会带回我喜欢的鸡腿，接着笑眯眯地叫我一声“多多”，我便感受到姥爷对我的一份关爱。如今，每次吃起鸡腿的时候，一阵阵香气扑鼻而来，我总感觉着姥爷就在我的身边微笑着看着我。
待我再长大些时，姥爷就教我不少做人的.道理，如：要养成饭前坚持洗手，早睡早起锻炼身体的好习惯;要尊重长辈懂礼貌，勤俭节约不浪费;要珍惜时间，不虚度光阴;好好学习，将来成为对国家有用的人才。
现在，姥爷离开我们身边已经一年多了，想起来不时地一阵酸痛。再喊一声姥爷，只有一声空空的回音，没有应答。不知道天堂里有没有如此明媚的春光，天堂里的您看得见我们吗?
我想，唯有好好读书，奋发图强，努力完成姥爷的遗愿，才是真正的孝吧。
初二议论文范文3
记得小时候读的第一本书是《小猫钓鱼》，那本书图画和文字相结合，语言非常简单易懂，更重要的是它让我懂得了做事情要认真专一。从此我便对读书产生了浓厚的兴趣，在幼年的那个时期大多都是由妈妈来讲，我就靠在她的身旁听，不懂的地方就插嘴问上几句，很幸福，很幸福。
我渐渐长大了，读书的兴趣也发生了一些微妙的变化。小姨从北京给我买来《安徒生童话》、《格林童话》等。从这些书里我认识了好多鲜活的人物：卖火柴的小女孩多么渴望过上幸福温暖的生活；白雪公主经历了那么多的磨难；丑小鸭经过自己的'努力终于变成了美丽的白天鹅。通过这些书籍我开阔了自己的视野，也懂得了一些做人的道理。
上学了，老师开始引导我们读书的方向，不仅要和学习相结合，还要注重品德方面的成长。《弟子规》这本书教育我们要尊重老师，孝敬父母；《三字经》里的每一个故事都蕴含一个道理，很值得一读。
现在我上初中了，很喜欢漫画方面的书。虽然这样的书很搞笑，但并不是让我们一笑而过，而是让我们要从中悟出一些道理。妈妈常常跟我讲“书读百遍，其义自现“，意思就是说读书多了，有些内容就会很容易理解。
我爱读书，感谢这些年陪我一起长大的那些书籍，相信这个习惯将会成为我一生的财富。
初二议论文范文4
我总觉得少了些什么。
晚上独坐在窗前，在匆匆忙忙中赶作业，就像不这样“三画并作两画”就完成不了作业似的，写后一笔的时候，索性顺着手滑出去的方向把笔往前一扔，笔顿时被甩在墙上，掉在桌子上，滚了下来。右手甩了甩，一阵酸酸的感觉，在一霎那无声无息的溜走了。低头捡起地上的笔，就瘫软在竹椅上了。
注视着白日灯和月光混合在一块儿的那种不明的光线，照上了那摊白色的资料，白纸黑字啊，但却死板的立在那儿。我长叹一声——“嗨……”
憎恶的望着那条资料：玫瑰之城是？不想看了啊，我直接抬头了事，貌似在逃避那一小条的资料，貌似我上辈子欠债了似的。
一直在倒计时数着，时间真的在匆匆地走着，转眼间，“六年”这“庞然大物”走得山崩地裂，每走一步，都弄的.我一惊一乍，全身起鸡皮疙瘩。但是，它总在走着，我这小人儿，没小说里的的神人那么伟大，让我怎么去拦它？“刚刚小学入学的时候……”我的思路渐渐模糊了，好像一个近乎盲人的视力，观摩这眼前的往事，转眼间，这六年的时间，就在这十天之内，飘零了。何去何从呢？
我怀着一颗沉重的心，朦胧地闭上双眼，走进一个黑暗的世界。
初二议论文范文5
粮食者，国之大事，存亡之道，不可不察也。
故经之以三事，论之以理而索其情：一曰性，二曰民，三曰国。性者，性质也。知其性而善用，饱腹充肠，养生之道，无外乎粮者。民者，民欲也。民以食为天，粮为民生之足本。国者，国安、国富也。安国必先攘外，攘外必先足兵，足兵先长粮;且富国必先治国，治国必先治生，治生必先足粮。故粮之轻重，惟愚者不知。
粮不可缺也。无农不稳，无粮则乱。殷商以黍酿酒，贵黍贱稷;周人供奉社稷，以农为本;唐人喜食面食、作面粥。常言道兵马末动而粮草先行，一朝无粮兵马散，行兵之际，粮更不可少。
范希文日作粥一器，如是三年;朱柏庐一粥一饭皆思不易;明太祖每饭三菜一汤。前人之事多矣，然今，民富久矣，由是节粮者愈少，奢靡之风渐盛。则经济不兴，以是民渐贫而国渐衰。
不尽知损粮之害者，则不能尽知节粮之利也。粮者，来之不易，农力尽而获，人之命也，故必爱之。或少粮，益惜之，以备长远。贫富皆宜惜粮，不惜则刑。
然则何以节粮?凡用粮之法，予以一位：宜行兴农富民之大计。善粮法，与民以津贴。若有私圈田占地及为建筑者，宜付有司论其刑赏，念稼穑值艰难，知盘中之辛苦。以节食为荣，以糜费为耻。惜劳力，养俭德，以感左右。惟爱粮乃节粮，惟节粮乃安生：诚如是，民殷国富，可计日而待也。