心理成长论文范文（通用18篇）

在日常学习和工作生活中，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。怎么写论文才能避免踩雷呢？

大学生心理成长论文范文 1

从哈佛大学的求实崇真到耶鲁大学的真理和光明，从牛津大学的独立自治到剑桥大学的学术自由，纵观世界一流大学其背后都有着卓越的大学文化作为支撑与导向。由此看来卓越的大学需要卓越的大学文化，大学文化是一所大学的灵魂，决定着大学的生存与发展。要建设大学文化首先应理解大学文化是什么，其次才是如何建设的问题。

一、大学文化的哲学内涵

大学文化是什么，对于这个问题国内学者从多个角度进行了分析，王冀生认为大学文化是大学在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成的一种独特的社会文化形态；眭依凡将大学文化划分为精神文化、制度文化和环境文化；刘建平则认为大学文化是指一所大学为实现其办学宗旨和人才培养战略，以师生为主体形成的思想和行为的观念和规范。无论是社会文化形态、精神文化还是观念规范，大学文化所反映的核心其实质是一种价值观。哲学一直是大学确立其存在价值的根本源头，不同的哲学基础所代表的是不同的价值观。布鲁贝克在《高等教育哲学》中提出：“在20世纪，大学确立它的地位的主要途径有两种，即存在着两种主要的高等教育哲学，一种哲学主要是以认识论为基础，另一种则以政治论为基础。”1．基于认识论的大学文化遵循认识论哲学的大学将追求真理即学术的客观性作为大学存在的目的和意义，为了保证自由地追求真理，大学必须做到学术自由和学术自治。前芝加哥大学校长赫钦斯强调失去了自治高等教育就失去了精华，在学术研究上学者的学术活动应只是服从真理标准。学术自治要求教授所代表的学术权力在大学中占据主导地位，以教授的学术发展来推动大学的发展，因此，基于认识论的大学文化能够促使大学不断地创造知识与发现真理。美国第一所研究型大学霍普金斯大学就是在柏林大学高度重视科学研究的大学文化影响下建立的，“鼓励研究以及独立学者的进步”鲜明地表现出这所大学以认识论为基础的文化特质。截至2011年，霍普金斯大学的校友、教师和研究人员中先后有36位获得诺贝尔奖。由此来看，基于认识论的大学文化为教授们营造了自由、公平的学术环境，使其能够潜心钻研学问，以追求真理作为学术研究的目的和意义。2．基于政治论的大学文化随着社会、政治与经济的不断发展，以政治论哲学为基础的大学日益凸显出其伟大的存在价值，大学之所以存在不仅是为了追求真理更是为了服务于社会。以美国为例，二战之后国家的经济和军事受到高度重视，对技术和人才的迫切需求，使得发展高等教育成为了国家的重要战略方针，高等教育被纳入为国家发展服务的政治轨道。由此看来，大学的职能开始发生变化，大学已不能单纯地只为追求真理而存在。政治论高等教育哲学观认为高深学问的选择、传递、批判和创新是以解决现实问题为价值取向的，与认识论不同的是政治论更强调知识的价值性即是否适应社会的需要，引导大学重视知识的价值和与社会需求的联系。大学开始设置社会所需的热门专业以培养社会需要的人才，开始产学研合作以追求社会效益与自身利益的最大化。知识将作为手段而不是目的的办学理念和行政权力介入学术权力的管理模式，取代了以学术自由与学术自治为特征的大学文化。3．认识论与政治论统一的大学文化两种不同哲学观下的大学文化决定了大学不同的价值观：基于认识论的大学文化使得大学更像是一座象牙塔，忽略了大学研究成果及人才培养对社会贡献价值，导致大学会与社会脱离无法适应社会发展的需求；基于政治论的大学文化使得大学更倾向于追求实用性的功利主义价值取向，导致大学 正如哈佛大学第21任校长艾略特所说：“人类的希望取决于那些知识先驱者的思维，他们所思考的事情可能超过一般人几年、几代人甚至几个世纪。”认识论和政治论二者之间实现和谐统一应是大学定位其存在价值和发展方向的最好选择，布鲁贝克在《高等教育哲学》中也强调了在高等教育发展过程中应将认识论和政治论结合起来，使二者平衡发展。亚里士多德在《形而上学》开篇就宣称“求知是人类的本性”；雅斯贝尔斯的高等教育哲学观把作为基本点的人的价值视为大学的根本；赫钦斯高等教育哲学的一个鲜明特征也是将大学紧紧地与人、与人性、与人类联系在一起。74由此可见，不论社会发展到什么阶段，大学的中心还是应回归到人本身。大学的教学、科研和社会服务都是以人才� 教授们从事科研活动所获取的先进知识应在教学过程中作为教学内容传授给学生，大学与企业的科研合作应提供给学生参与社会实践的学习机会，使其在解决实际问题中提高自身的实战能力。由此看来，以人为中心是大学文化的核心价值观，既要坚守大学自古以来追求真理的纯粹性，又要在适应社会的不断发展中寻求创新，因此，大学文化的哲学内涵应是认识论和政治论的统一。

二、大学文化建设的路径探索

明确大学文化的内涵对如何建设大学文化具有重要的指导意义，具体表现在引领大学形成自身的办学理念，以及制度安排、行为规范、校园建设等方面。在社会不断发展中的大学文化应是坚守与创新的统一，坚守部分应当是基于认识论的追求真理和学术自由的永恒的办学理念，创新部分应当是基于政治论的适应不断变化的社会需求的价值取向，而将二者统一起来的核心和桥梁就是以人为中心的大学育人的目的。大学最根本、最核心的使命就是育人，大学的存在与发展都是以育人为基本出发点的。

大学生心理成长论文 2

此次活动按照中国近现代史纲要课程的教学任务要求，拟定“不凡的道路伟大的精神——纪念中国工农红军长征胜利80周年”的实践主题。通过指导学生撰写研究论文，让学生把课堂教学与课下研究结合起来，把理论学习与实践活动结合起来，把理想信念教育与学习研究结合起来。

二、实践目的

通过实践研究，让大学生深入理解长征在党、国家、军队发展史上的伟大意义，对中华民族历史进程的深远影响；充分认清长征是一次理想信念的伟大远征，是一次检验真理的伟大远征，是一次唤醒民众的伟大远征，是一次开创新局的伟大远征；深刻理解伟大长征精神的丰富内涵和时代价值，充分认清伟大长征精神是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力；深刻理解当代大学生的新长征，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，在新长征路上为实现“两个一百年”奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦，而不懈努力。

三、实践要求

1、参加人员：本学期中国近现代史纲要课全体学生，分组进行（5人左右）、团队协作、共同完成。

2、实践时间：教学周第13-14周，共计4课时。

3、实践内容：以“不凡的道路伟大的精神——纪念中国工农红军长征胜利80周年”为主题，选择一个具体题目，撰写研究论文。

4、成果形式：

（1）考察报告：要求3000字以上，可以参考选题，也可以围绕主题自拟。要求如下：坚持正确的政治方向，符合实践主题要求；结构合理，论述精当，史实准确，史料翔实，语言流畅，文风清新，符合学术规范。

注意：引文和史料要注明出处。出处为著作的，要依次注明著作名称、卷次、出版社和出版年月、版次、页码；出处为期刊的，要依次注明期刊名称、出版年月日和期号；出处为报纸的，要依次注明报纸名称和出版日期。

（2）制作PPT或视频：要求展示实践论文代表性观点，记录小组讨论、研究、采访以及每个小组成员对于实践活动的感想的代表性图片或视频，PPT不少于20页，视频要求不少于10分钟。

（3）要求原创、严禁抄袭。

5、验收形式：组织实践论文报告会，分组进行交流汇报，计入平时成绩。

四、调研论文参考选题：

1．论长征精神的历史意义与时代价值

2．论长征与长征精神

3．中央红军在长征中的情报工作的研究

4．论红军长征的国际影响

5．红军长征的原因分析

6.红军长征胜利的原因分析

7.红军长征是否是战略转移？

8.遵义会议是否确立了在党内军内的领导地位？

9.红军长征中的重大战役研究

10.红军长征时期中国共产党的民族理论与政策研究

11．外国人眼中的红军长征研究

12．在红军长征中的作用与贡献

13．红军长征中的重要会议研究

14．红军长征中的重大事件研究

15．红军长征胜利的经验、影响与意义研究

五、《中国近现代史纲要》实践论文写作要求

（一）标题

标题要简短、扼要、新颖，能概括文章中心思想，不超过20字为宜。必要时可加副篇名。

（二）摘要

论文应附有中文摘要。摘要应能客观地反应论文主要内容的信息，写明文章主要观点，一般不超过300字。

（三）关键词

关键词是反映论文主题概念的词或词组，一般每篇可选3-5个，多个关键词之间用分号分隔。示例：关键词：红军；长征；胜利

（四）正文

1.文内标题尽量简短、明确。标题层次要规范，层次序号可采用一、（一）1、（1）

2.文字应符合现代汉语规范，除特殊需要，应避免使用旧体、异体和繁体字。

3.字数在3000字以上。

（五）参考文献

文中引用了他人的材料或观点，要注明参考文献。

1.学术期刊类文献著录格式及示例

[序号]作者名。题名[J].学术刊物名，年，卷(期)：引用起～止页。

[1]李美会。网络对大学生心理的影响及干预措施[J]．社科纵横（新理论版），2007，22(12):259-261.

2.专著类文献著录格式及示例

[序号]作者名。书名[M].出版地：出版者，出版年：引用起～止页。

[1]莫雷。教育心理学［M］．北京：教育科学出版社，2007：25.

3.在线电子文献著录格式及示例

［序号]主要责任者。题名：其他题名信息[文献类型标志/文献载体标志].出版地：出版者，出版年（更新或修改日期）[引用日期].获取和访问路径。

（六）作者

注明班级以及小组所有成员姓名、学号以及分工

大学生心理成长的论文 3

《“90后”大学生心理特点与成长成才规律探讨》

摘 要：目前，“90后”逐渐成为大学生的主力军。作为跨世纪的一代，他们的心理特点、思维认知和价值观念带有深刻的时代烙印。他们的思想道德状况关系到祖国和民族的未来。因此，如何认清和把握新形势下“90后”大学生的心理特征和行为表现，探索大学生有效教育的成长成才规律，有的放矢地开展大学生思想**教育是摆在所有教育者面前一个亟待解决的重大课题。

关键词：“90”后大学生； 心理特点； 成长规律； 成才教育

2011年高校学生思想**状况滚动**显示，以“90后”为主体的大学生思想主流继续保持积极健康向上的良好态势。他们对**成立90年来带领*人民取得的辉煌成就给予高度肯定。“理想信念更加坚定，爱国热情持续高涨，社会责任感显著增强，道德素质和现代文明素质明显提升。”但是，由于“90”后大学生成长在我国经济快速发展、社会急剧转型的环境中，他们在享受丰富的物质生活的同时，又受到大量**文化**和某些腐朽没落生活方式的危害，与其他年代的大学生相比，他们表现出更为独特的心理特征。因此，认真分析时代背景，了解把握当代“90后”大学生心理发展规律和特点，积极探索大学生思想**教育过程的成长成才规律，是做好新时期大学生思想**教育的关键所在。

一、“90后”大学生心理特征及表现

“90后”大学生的身高、体重、大脑皮层结构、神经系统等生理发育逐渐接近成年人的水平，大脑神经细胞结构功能的进一步完善和发展，使大学生的逻辑思维能力和抽象思维能力**提高。他们“思维活跃，对事物的反映敏捷，求知欲旺盛，有较强的抽象概括能力，**思考能力**增强。”但是，由于缺少实践磨炼，其心理成熟远远落后于生理成熟，认知能力落后于活动能力，呈现出生理发展与心理发展相矛盾的特征，引起某些心理方面的冲突。如追求**性与心理依赖性的冲突，情绪情感与理智的冲突，求知欲强与辨别能力低的冲突，以及个别学生心理素质欠缺等。

1.行为理念超前，依赖心理强

受计划生育基本国策的影响，“90后”大学生多为独生子女，他们是在“备受呵护”的“禁锢”环境中成长起来的一代。他们个性张扬，特立独行，在行为理念上表现出高度的超前性和自主性，但缺乏集体荣誉感和团队忠诚感；有较好的自我认知，乐于接受新鲜事物，自信心强，自我意识强大，但行为个性“假成熟”、“真幼稚”;有强烈的“**意识”，时刻希望别人把他们当作**来看待。在理念上渴望**， **显示：“有72.3%的人表示在遭遇挫折后，心理会留下阴影。甚至有5.1%的同学表示会因此一蹶不振。”大多数“90后”大学生心理调控能力弱，抗压能力明显不足。

2.情感强烈，情绪心境化

“90后”大学生的情感强烈，外显而又张扬，具有“情绪心境化”的特点。他们情感强烈，在愉悦的心境下，心情舒畅亢奋，对周围的人和事都会感到满意，做任何事都有动力，甚至对平时不感兴趣的活动也津津乐道；相反，若心境不佳，则对什么事情都提不起兴致，闷闷不乐。由于“90后”大学生的情绪在时间上有更长的延续性，一件事情所引起的情绪反应能够较长时间停留在心里。因此，他们在某一方面得到快乐和高兴的情绪，就会延�

3.思维认知和道德行为的知行背反

在全球化浪潮下，人类文化由封闭、单一、排他性的发展状态向着平等对话、多元交融的趋向发展。主导文化的垄断性和排他性色彩逐渐淡却，处于迎新潮流前沿地位的“90后”被“赋予了前所未有的文化取向权。”他们对“无视人的多重文化需要、限制人的多种文化价值选择、**人的多种文化创造欲望的传统道德理念与模式的合理性、有效性提出了质疑，对传统道德理念与模式的现代转向提出了强烈的诉求。”多数“90后”大学生既“遵从传统的道德，又吸收了**的道德观念，既有对传统的道德规范的肯定，又有对**道德理念的认同。”

4.心理素质层次性明显，心理问题日益突出

随着我国高等教育大众化进程的日益加快，“90后”的“天之骄子”面对的挑战比以往任何时候都严峻，所承受的社会心理压力也比任何时候都大。当代“90后”是一个承载社会、家庭高期望值的特殊群体。他们自我定位高，成才欲望强烈，但由于自幼成长在“温室”里，心理较为脆弱。表现为当他们在学习、生活或情感上遇到挫折时，心理无法承受现实的挫折困境，个别学生甚至引发恶性事件。“90后”大学生的心理问题日渐突出，并呈现上升趋势。根据《2010-2011年度大学生心理健康**报告》**表明，“有九成大学生存在或有过不同程度的心理问题或心理障碍，明显表现出心理矛盾多、压力大、心理问题多发等特点。”

二、“90后”大学生的成长成才规律分析

新时期新阶段，认识、分析并把握“90后”大学生心理发展特点的成长成才规律，已�

1.环境制约律

“人创造环境，同样，环境也创造人”。环境心理学家巴克(Barker，1968)认为行为环境对人的心理与行为具有普遍制约作用，行为环境改变，行为也会随之而改变。行为环境对“90后”大学生的思维认知、价值情感以及心理品质的形成发展具有决定性的影响。一方面行为环境通过人的实践活动，直接规范学生的言行举止，另一方面行为环境通过与学生的“相互作用与影响”将各种能力意识和品德要求逐渐渗透到学生的思维意识和行为举止中。并且这种“自觉影响”无处不在，无时不有。所以，营造适合“90后”生活、发展的校园文化氛围在当今社会转型的特殊时期具有重要的作用和意义。

2.需要接受律

“需要是人类一切认识活动和实践活动的出发点。”人本**心理学家马斯洛认为，从需要层次理论去探究教育方式应首先满足教育对象的需要，才能被其内化为道德价值观念。事实上，“人们对于信息的接收并不是统统的照单全收，而是有选择的接收。” “90后”只对那些能够真正满足自己心理需要的信息和领域感兴趣，他们在思维领域发生的种种变化无一不是和他们自身的利益、他们的现实需要密切相联。心理需要不仅决定着“90后”大学生的行为方向和追逐目标，而且还是维持具体行为的动力源泉。

3.适应超越律

适应超越律即“在社会要求与‘90后’大学生需要间保持适度张力的规律”。从教育本身看，社会的能力要求与对象的思想水准这一基本矛盾，决定了教育过程的基本规律是要从“90后”大学生群体(或个体)的心理特点和思想水平出发，既要适应“90后”思维认知的现有水平、适应他们能力素质形成发展的需要，又要“适度”超越他们现有的水平，将他们的思维认知、潜能和道德品质逐步提高到社会要求的水准上来，才能使其通过自身内部的矛盾运动，形成符合社会要求的思维能力与思想道德品质。

4.主体间多向互动律

主体间多向互动规律，是指教育成效如何，主要取决于主体参与教育活动的广度和各个主体之间多向交往互动的深度，它更强调了主体的平等性。“90后”大学生从心理上更渴望“平等”，他们的主体意识逐渐增强，认为自己和他人都是平等的交往主体，他们摒弃各种形式的“话语霸权”，更喜欢以一种**和平等的方式，在双向交流中相互提高，在“**平等”的关系间交流不同的思想观念、知识智慧和价值立场，在接纳和学习对方中提升和优化自己。

5.知、情、信、意、行的矛盾突出规律

“知”的困惑表现在当“90后”面临现实生活的抉择时，他们常常考虑更多的是个人利益；“情”的迷茫表现为“90后”学生具有真性情，富有正义感，敢想、敢说、敢干，内心充满了为正义、为真理而奋斗的大无畏气概。但他们在“意志”与“信念”上缺乏持久性，容易随时间的推移和困难的增多而失去信心。“行”的矛盾表现在他们对很多问题“知行分离”、“知行不一”，这足以说明当代“90后”的理性认识与行为选择相脱节。

三、根据“90后”成长成才规律创新大学生思想**教育的思考

“科学的重要任务之一是研究发现规律、创新理论。”遵循“90后”大学生成长成才规律，从构建环境育人的亲和力教育、开展以人为本的'适应***、开展**平等的沟通教育、开展改变不合理认知的挫折教育等四个层面提出创新大学生思想**教育的对策思考。

1.依据“环境制约律”，构建环境育人的亲和力教育

著名的格式塔心理学家勒温在《拓扑心理学原理》(1936)一书中详细论述了生活空间理论(life space)。所谓生活空间是指“环境对人们行为的影响是视个人对环境的认知而定的”。就如儿童看见糖果就想吃(引力)，看到蛇就想逃避(斥力)，因此生活空间具有动力性，人的行为就是沿着“引力”的方向向心理对象移动的过程，它更强调人对环境影响的行为反应的主动性。因此，要围绕“90后”大学生群体的独特需要作为营造校园环境和校园文化的出发点，有针对性地开展思想教育，增强教育的亲和力。把“90后”的所思所想、所需所盼，作为营造教育环境的切入点和现实起点，使学生在这种“具有吸引力的环境”中提高人文素质，得到全面发展。

2.依据“需要接受律”和“适应超越律”，开展以人为本的适应***

**著名心理学家马斯洛指出，人的行为都是由需要引起的，他在《调动人的积极性的理论》一书中提出了著名的需要层次论，五个等级的需要分别是：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。“90后”大学生最需要的是爱、尊重和自我实现这三个层次。因此，应从“需要”的理念出发，着眼于大学生的学习和生活实际，关怀并信任他们，适度满足他们的“合理性”心理需求。从“超越”的新认识出发，加强对“90后”学生的世界观、人生观和价值观教育，有助于大学生的环境适应性和**、自立能力的培养，提升教育的有效性；有助于满足大学生不同层次的精神需求，提高教育的针对性。

3.依据“主体间多向互动律”，开展**平等的沟通教育

人本**心理学家罗杰斯认为“每个个体都有潜在的自我成长和自我完善的内在力量”，“所以我们应该坚信，不是我们为学生解决他的学习问题，而是学生本身就具有解决自己问题的潜在能力。”其人本**教育心理观对于大学生思想**教育具有重大的启发意义。对“90后”学生展开教育要坚持以人为本，坚持以学生为中心，尊重学生的合理利益需求和心理需要，尊重学生在教育过程中的主动性地位，充分让他们自我学习、自我激励、自我成长、自我完善和提高，在社会实践中学会对自己负责、对他人负责、对社会负责，以达到教育的目的。

4.依据“知、情、信、意、行的矛盾突出规律”，开展改变不合理认知的挫折教育

**心理学家艾里斯提出了关于情绪障碍的“ABC理论”。在此理论中，A指诱发事件；B指个体在遇到诱发事件后相应而生的看法；C指在特定情境下，个体行为的结果。艾里斯认为，“情绪的产生不是因为某个事件，而是由人们对事件的解释和评价引起的”。对一类事物的共同看法即信念，这些信念可以有“理性、合理”的一面，也可以有“非理性、不合理”的一面。“合理信念”引起人们对事物适当的、适度的情绪反应，而“不合理信念”则导致不适当情绪和行为反应。因此，教育学生树立勇于面对挫折，不害怕、不退缩，敢于迎难而上的“合理信念”应当是当前挫折教育的首要内容。教育者应首先排除“怕”这个不合理信念的干扰，勇于放手，不怕让学生碰壁，撞钉子，并以合理信念指导他们正确对待挫折，树立战胜挫折的自信心。同时，根据“个体差异”，既要适当设定困难和挫折情境来培养学生的抗挫折能力，为他们独自面对和战胜挫折提供能量。

“90后”大学生作为大学生的“新生”一代，他们有着自己独特的心理特征和行为表现，教育中应把握“90后”学生思维认知发展的渐进脉络，遵循其心理成长和发展的规律并有针对性地融心理学方法于高等教育中，并将二者有机融合，发挥合力，有助于增强高校教育理论的科学性和工作的有效性。

参考文献

[1] 王丽君。“90后”大学生生活价值观现状研究及其启示[J].思想**教育研究，2010(4)：110-111.

[2] 张 杰。高校“80后”辅导员的价值取向及其引导研究[J].思想**教育研究，2010(5)：120-121.

[3] 郭加利，于钦明。“90后”大学生思想特点及成长成才规律研究[J].湘潮(下半月)，2011(12)：71.

[4] 于钦明，郭加利，崔志林。心理咨询技术在大学生思想**工作中的应用[J].江苏高教，2012(1)：137.

大学生心理成长论文 4

1.组建一流的学科专业，注重教学内容的国际视野和学术前沿。中英双方合作协议规定，宁波诺丁汉大学由中方提供建设资金、后勤保障与学生服务；由英方负责课程设置、教学师资与教学管理。据此，学校利用与英国诺丁汉大学合作办学的优势，引进诺丁汉最具优势的、同时也是国际最前沿、国内最急需的学科专业。目前学校设置的教学院所与学科专业，都是英国诺丁汉大学在历次全英大学专业评估中的五星级专业。这样既保证了所设学科专业的适恰性、前沿性和高起点，也保证了专业和课程建设的时代价值与学术意义。学校所设学科专业的课程教学内容具有宽阔的国际视野和学科前沿性。如，国际文化传播学专业，将发达国家和发展中国家近年来在文化认同、传播学、新闻学、艺术理论、电影文化学等领域的最新进展介绍给学生，帮助他们建立在全球文化多样性理解基础上的国际视角；国际学专业，利用经典的与新兴的国际政治学理论、历史学成果，指导学生全面、客观、批判地回顾过去数十年全球走过的发展道路，评价与分析当今国际社会的热点问题；环境保护、低碳零排放、能源再生可利用专业，引入国际先进理念，探讨学术发展前沿，运用工业化加快给人类地球带来严峻挑战的大量事实，揭示可持续发展原理，阐释应对性策略。

2.建设一流的师资队伍，确保教育家办学和“教授治教”的专业水准。人才培养，师资队伍是关键。一流的学科专业说到底还要看师资力量的支撑。学校花极大的代价进行师资队伍建设。一方面根据合作协议，学校坚持从英国诺丁汉大学选派高水平的管理骨干和教学骨干；另一方面向全球公开招聘优秀中青年教学人员，优先录用中国在海外留学的优秀博士。如，学校历任执行校长与各教学院所长负责人，均为英国诺丁汉大学的管理高层和著名专家学者。首任执行校长高岩教授原为英国诺丁汉大学副校长、亚洲文化研究著名专家；继任执行校长彼得巴特利教授曾任英国诺丁汉大学副校长、英国皇家动物学会会长；前任执行校长罗杰•伍兹教授曾任英国现代语言大学委员会主席，2006年获选为英国皇家艺术协会（FRSA）高级会员；现任执行校长尼克迈尔斯教授曾任英国诺丁汉大学化学与环境工程学院院长，曾是该校较年轻的教授之一。他们坚实的专业功底、成熟的教学经验、卓越的学术成就、丰富的领导阅历和颇高的国际知名度，确保了教育家办学的专业水准和“教授治教”的大学传统，体现出“内行领导”的学术凝聚力和“与世界接轨”的国际化视野。

3.聘请国内外学术大师讲学，营造浓厚的国际学术交流氛围。学校依托英国诺丁汉大学的学术优势，聘请国内外学术大师讲学。从2006开始，学校设立“诺贝尔奖大讲堂”，先后聘请诺贝尔奖获得者艾伦•麦克德尔米德教授、李政道教授莅临讲演；设立“中国院士讲坛”，相继邀请中国科学院韩启德院士、中国工程院徐匡迪院长、国家再制造重点实验室徐冰士院士等亲临讲学；设立“全球名人讲座”、“诺丁汉大学教授讲座”等，其中英国诺丁汉大学知名教授讲座36场，国外专家学者讲座127场。这些大师的讲座，不仅介绍了不同领域的学术前沿，揭示相关课题的发展态势，而且向广大的学子展现知识创新的非凡人生，营造浓厚的国际学术交流氛围。6年来，通过组建一流的学科专业，聘请一流的师资，邀请学术大师讲座等一系列扎实的学术建设，师生严谨刻苦、努力认真、自由讨论、平等对话，追求本真的科学精神油然而生，形成了好学上进的校风环境与真做学问的浓厚氛围。

二、以学生为中心，创建“多元化”课堂活跃学生思维

1.坚持各项工作“以教学为中心”。教学过去是、现在是、未来也一定是学校一切工作的中心环节。爱默生1838年在哈佛大学美国大学优秀生联谊会上的讲演中指出：“学院有其不可缺少的职责，那就是教授最基本的道理。但是只有当他们的目的是创造而非训练；当他们在宾至如归的讲堂里聚集起每一朵天才的火花，在熊熊的智慧之火旁点燃起青年人心中火焰的时候，他们才能服务于我们。”［2］正是这种教学，才能培养学生的创造性。学校也正是由于坚持了这种“教学”的理念，坚持了这种日复一日、年复一年的“教与学”，才能够将课程目标转化为学生的精神财富，把知识结构变革成他们的内在素质。

2.创建“以学生为中心”的多元化课堂。学校以教学为中心，教学以学生为中心，学生以学 学校创建了“以学生为中心”的多元化课堂，改变了“教师讲、学生听”的传统习惯，开创了教与学的新局面。宁波诺丁汉大学的课堂灵活多样，丰富多彩，可以根据需要随机安排。如有讨论课、对话课、演示课、实验课、作业课、情境课、演剧课、与英国诺丁汉大学的网络联合授课等等。即使是以讲授新知识为主的讲授课，教师也不是口若悬河、一讲到底，他们或者提纲挈领，勾勒知识意境；或者画龙点睛，揭示科学奥妙；或者要语不烦，点缀问题真谛；或者妙语连株，启发学习兴致，创造一切条件让学生感知、省悟、讨论、争辩。在这样的课堂上，学生们的认知灵感迅捷通畅，想像空间自由驰骋，逻辑思维严密深邃，发现学习几度酿成。

三、实行导师制，引导学生探寻问题的自主学习

导师制(Tutorial/seminar)，就是每门课程在讲授的时候分成若干个小班，每班一般不超过16名学生，由1－2名教师担任导师，全面负责学生的学习、授课与指导。导师经常与学生见面，了解学习情况，询问疑难困惑，指导方法思路，拓展认知视野，尤其是注重于引导学生“深入就里找问题”，“转换视角提问题”，“联横合纵追问题”，“穷极八方解问题”，直至疑虑洞开，前嫌尽释。校长杨福家院士多次指出，“英国的一些著名高等院校成功经验之一，就是它们很早实行了导师制，像牛津、剑桥，15世纪开始就实行导师制，使得每个学生都得到关心。每个人的火种是不一样的，需要靠同学的力量、靠家长的力量、靠教师的力量一起把不同的火种点燃”［3］。为此，学校引进导师制，通过导师引路的办法，开启学生刨根究底的特质。考生进入宁波诺丁汉大学必须具备两个基本条件：高考重点线以上，英语成绩115分以上，这就使得学生具有接受“全英文教学”的学习基础。但刚入学时，大多数学生习惯于被动听讲，不大喜欢主动提问题。针对这种状况，在导师制的小班课堂上，教师就有可能提问每个学生，鼓励他们积极思考，大胆发言。实践证明，导师制使每位学生受到关注，得到激励，问答法点燃了学生的潜在资质，教师引导学生学会学习，让每个学生经过不断的摸索，探究到最适合自己的学习方法，激发了学生的求知热望。#p#分页标题#e#

四、严格的考试评价关注学生的成长

宁波诺丁汉大学的毕业生颁发英国诺丁汉大学学位证书，考评制度亦与之接轨，最基本的理念是关注学生的成长。

1.测验检查侧重于衡量学生具备的情感与态度。平时的课堂教学、讨论发言、小组学习、阶段小结中，会随机穿插一些少而多的测验检查，形式有口试、笔试、纸质、网络等。每次教学测验检查活动对于课程学习都很重要，对于学生的成长进步同样重要。学校比较注重短、频、快的诊断性评价，很少有算总账的终结性评价。平时的测验检查主要涉及课程学习的智力因素，诸如学生的认知、记忆、思维、想像、分析、判断等等，甚至需要考评学生对于课程概念、专业知识、理解水平、基本技能的掌握和熟练程度。然而，检测的重点则是侧重于衡量学生形成的情感与态度。这种测验检查，其实对教师提出了较高的要求，它是在考量教师的观察水平与辨别能力：要求教师必须于学生讨论发言的细微处、测试答案的差异点、认知信心的区分度等方面，捕捉到学生种种非智力因素的成熟状态，辨别出学习付出的劳动量；它是在考量教师职业的公平性、责任心与人格尊严：因为不能打“印像分”、“关系分”与“感情分”。

2.闭卷考试侧重于检查学生掌握的知识与技能。闭卷考试虽然也一样侧重于检查学生掌握的知识与技能，但更多的则是能够让学生看到收获和回报，看出自己在整体中的区间位置，知道目标的达成程度。学校从来不做一次考试定胜负的事情，而是将测试检查、闭卷考试、专业论文的多次分数，按照一定比例换算成标准分，将累加的总分作为某门课程的学业成绩。考卷通常由任课教师草拟，提交英国诺丁汉大学，再统一送交相关高校任职的外审专家评审，再由任课教师根据他们的意见修订。教师打分的试卷也要寄给英国同行抽样检查，送呈统一聘请的校外同行审核，最后确定分数等次，存入学生成绩档案，作为厘定颁发毕业学位证书的唯一依据。只获得最后分数等级的学生是不能获得英国诺丁汉大学的毕业证书的。

3.专业论文侧重于测试学生发展的水平与状态。学校特别重视学生论文的写作。视论文为学生学以致用的主要生成物，是衡量教育质量的基本试金石。因而每门课程的论文比较多，如课堂讨论、平时测验、阶段测验要写论文，大多数课程考试也是写论文，有些专业还须提交1万字左右的原创性毕业论文。论文字数无论长短，都要求广泛查阅资料，追寻研究论题怎么样；精心推敲构架，考问逻辑思路是什么；确凿论证观点，揭示知识创新在哪里；注明引用出处，明白学人品质有哪些。学校的各门专业课都开设了相应的论文指导讲座，教师强调论文应是基于事理依据与事实证据的论点阐述；强调论文是独自潜心探寻真理的逻辑展开结论或者是发现过程论证的论说性文体。学生在上百次的论文写作中学习成长，在研究中探求真理，渐渐习得严谨缜密、追求本真的科学精神。

五、有特色的课外活动促进学生非智力因素增长

大学生心理成长论文 5

毕业论文致谢一

从论文选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。那种感觉就宛如在一场盛大的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他人一个接着一个上台领奖，自己却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾高喊我的大名，这时我忘记了先前漫长的无聊的等待时间，欣喜万分地走向舞台，然后迫不及待地开始抒发自己的心情，发表自己的感想。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想：

我要感谢，非常感谢我的导师许静老师。� 在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，许老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是许老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢许老师。

我要感谢，非常感谢邱铮学长。正在撰写硕士研究生毕业论文的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢。

我要感谢，非常感谢xx学弟们。他们为我提供了写作论文的重要工具——电脑。甚至为了让我方便进出他们的寝室专门为我配备了一把钥匙，而且四台电脑的密码也都一一告知于我，任我选用，让很非常感动。对学弟们的支持和帮助表示万分感谢。

为期一个学期的毕业论文(设计)已让我忙碌的接近尾声了，我的四年大学生涯也即将圈上一个句号。此刻我的心中却有些怅然若失，因为那些熟悉的会计系的恩师们和各位可爱的同学们，我们也即将挥手告别了。

四年间，每次走进会计系教研室都会让我感受到一种亲切热情的氛围。无论是学习、工作生活上的问题，恩师们都会悉心给以指导解答，让我倍受感动。也就是在这里，给我的大学生涯设计点上了第一个逗号。我的学术论文创作的开始，也是从这里起步的。从某种意义上可以说，今日的毕业论文(设计)其实从大一时已经开始了。会计系的老师们，给我四年的学习、成长创造了一个良好的环境，引导我充分利用学校的学习资源，去发展、充实自我，而不曾虚度光阴。在此，我真诚的向你们道一声：“谢谢！”。

毕业论文致谢二

本研究及学位论文是在我的导师***老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。*老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向*老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。我还要感谢在一起愉快的度过毕业论文小组的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们！

最后，再次对关心、帮助我的老师和同学表示衷心地感谢！

毕业论文致谢三

大学三年学习时光已经接近尾声，在此我想对我的母校，我的父母、亲人们，我的老师和同学们表达我由衷的谢意。感谢我的家人对我大学三年学习的默默支持；感谢我的母校****给了我在大学三年深造的机会，让我能继续学习和提高；感谢****的老师和同学们三年来的关心和鼓励。老师们课堂上的激情洋溢，课堂下的谆谆教诲；同学们在学习中的认真热情，生活上的热心主动，所有这些都让我的三年充满了感动。这次毕业论文设计我得到了很多老师和同学的帮助，其中我的论文指导老师黄志敏老师对我的关心和支持尤为重要。每次遇到难题，我最先做的就是向黄老师寻求帮助，而黄老师每次不管忙或闲，总会抽空来找我面谈，然后一起商量解决的办法。黄老师平日里工作繁多，但我做毕业设计的每个阶段，从选题到查阅资料，论文提纲的确定，中期论文的修改，后期论文格式调整等各个环节中都给予了我悉心的指导。这几个月以来，黄老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想给我以无微不至的关怀，在此谨向黄老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。同时，本篇毕业论文的写作也得到了韦芳、谭冬柳等同学的热情帮助。感谢在整个毕业设计期间和我密切合作的同学，和曾经在各个方面给予过我帮助的伙伴们，在此，我再一次真诚地向帮助过我的老师和同学表示感谢！

毕业论文致谢四

感谢培养教育我的XX学校，XX浓厚的学术氛围，舒适的学习环境我将终生难忘！祝母校蒸蒸日上，永创辉煌！祝校长财源滚滚，仕途顺利！感谢对我倾囊赐教、鞭策鼓励的XX大学X系诸位师长，诸位恩师的谆谆训诲我将铭记在心。祝恩师们身体健康，家庭幸福！感谢论文中引文的原作者，他们都是法学界的名师大家，大师风范，高山仰止。祝他们寿域无疆，德业永辉！感谢同窗好友XXX、XXX、XX、XX、XXX以及更多我无法逐一列出名字的朋友，他们和我共同度过了四年美好难忘的大学时光，我非常珍视和他们的友谊！祝他们前程似锦，事业有成！

毕业论文致谢五

大学生活一晃而过，回首走过的岁月，心中倍感充实，当我写完这篇毕业论文的时候，有一种如释重负的感觉，感慨良多。

首先诚挚的感谢我的论文指导老师**老师。她在忙碌的教学工作中挤出时间来审查、修改我的论文。还有教过我的所有老师们，你们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

感谢三年中陪伴在我身边的同学、朋友，感谢他们为我提出的有益的建议和意见，有了他们的支持、鼓励和帮助，我才能充实的度过了三年的学习生活。

毕业论文致谢六

本论文是在导师詹怀宇教授和付时雨研究员的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与为人处世的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢！本论文的顺利完成，离不开各位老师、同学和朋友的关心和帮助。在此感谢岳保珍高工、张曾教授、李兵云老师、何婉芬老师的指导和帮助；感谢重点实验室的……等老师的指导和帮助；感谢福建农林大学谢拥群教授、陈礼辉教授、黄六莲高工的关心、支持和帮助，在此表示深深的感谢。没有他们的帮助和支持是没有办法完成我的博士学位论文的，同窗之间的友谊永远长存。

毕业论文致谢七

感谢我的导师XXX教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。本课题在选题及研究过程中得到**老师的悉心指导。陆老师多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。陆老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对陆老师的感激之情是无法用言语表达的。感谢**老师、**老师、**老师、**老师等对我的教育培养。他们细心指导我的学习与研究，在此，我要向诸位老师深深地鞠上一躬。南京晓庄学院**院长、科学教育系**主任、**书记、**老师、**老师等老师为我提供了良好的研究条件，谨向各位同仁表示诚挚的敬意和谢忱。感谢我的同学**、**、**、**三年来对我学习、生活的关心和帮助。最后，向我的父亲、母亲、爱人、女儿致谢，感谢他们对我的理解与支持。

毕业论文致谢八

在论文完成之际，我的心情万分激动。从论文的选题、资料的收集到论文的撰写编排整个过程中，我得到了许多的热情帮助。我首先要感谢张玉清老师，是他将我领入了信息安全的大门，并对我的研究提出了很多宝贵的意见，使我的研究工作有了目标和方向。在这近二年的时间里，他对我进行了悉心的指导和教育。，使我能够不断地学习提高，而且这些课题的研究成果 同时，张老师渊博的学识、严谨的治学态度也令我十分敬佩，是我以后学习和工作的榜样。还要再次感谢张老师对我的关心和照顾，在此表示最诚挚的谢意。时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋临近，毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！

毕业论文致谢九

在本人的写作过程中，XXX老师给予了大力的帮助和指导，在此深表感谢！同时也感谢其他帮助和指导过我的老师和同学。最后要感谢在整个论文写作过程中帮助过我的每一位人。首先，也是最主要感谢的是我的指导老师，XXX老师。在整个过程中他给了我很大的帮助，在论文题目制定时，他首先肯定了我的题目大方向，但是同时又帮我具体分析使我最后选择失地农民的养老保险这个具体目标，让我在写作时有了具体方向。在论文提纲制定时，我的思路不是很清晰，经过老师的帮忙，让我具体写作时思路顿时清晰。在完成初稿后，老师认真查看了我的文章，指出了我存在的很多问题。在此十分感谢李老师的细心指导，才能让我顺利完成毕业论文。其次，要感谢帮我查资料的张超同学，后期因为实习的关系，不能随时去学校的图书馆查阅资料，在此也十分感谢他能抽出时间帮我找的一些外文资料。

毕业论文致谢十

值此本科学位论文完成之际，首先要感谢我的导师XXX老师。X老师从一开始的论文方向的选定，到最后的整篇文论的完成，都非常耐心的对我进行指导。给我提供了大量数据资料和建议，告诉我应该注意的细节问题，细心的给我指出错误。他对分时电价领域的专业研究和对该课题深刻的见解，使我受益匪浅。X老师诲人不倦的工作作风，一丝不苟的工作态度，严肃认真的治学风格给我留下深刻的影响，值得我永远学习。在此，谨向导师XXX老师致以崇高的敬意和衷心的感谢！

毕业论文致谢十一

在本论文的写作过程中，我的导师***老师倾注了大量的心血，从选题到开题报告，从写作提纲，到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱，在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。写作毕业论文是一次再系统学习的过程，毕业论文的完成，同样也意味着新的学习生活的开始。此外，本文最终得以顺利完成，也是与文学院其他老师的帮助分不开的，虽然他们没有直接参与我的论文指导，但在开题时也给我提供了不少的意见，提出了一系列可行性的建议，他们是李生龙老师，吴建国老师，王建老师等，在此向他们表示深深的感谢！最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望！我一定会好好孝敬和报答他们！

毕业论文致谢十二

严汉民老师和李月娥老师分别在院、系担任重要职务，公务冗忙，但对会计学社工作的开展给予了极大的支持。让我愧疚的是，个人能力有限，没能为整个会计系的学生做出太多贡献，在此深表感谢和歉意。李老师是我的会计学入门老师，给我的专业方向打下了良好的基础，她是“师父送上马”的那样一位恩师。而严老师现在又是我毕业论文(设计)的指导老师，在毕业设计期间，没少费心思。从论文创作的选题、结构、内容、甚至是编排格式上都悉心指导，提出了宝贵意见，让我在专业论文创作上又进了一步。就整个大学而言，严老师可以说是“扶我下马”的过程。在他这里，我学到了许多以前没有学到的东西，包括做人方式。至今清晰记得在工作单位实习时，严老师几经周折把电话打到单位，亲切追问毕业论文的进展情况的情形。当着诸位同事的面，我没有把感动、愧疚以及对校园思念的泪水流出来，多么熟悉的声音，让我重温久别校园的亲切。严老师，谢谢你！

毕业论文致谢十三

篇幅所限，不便把各位恩师一一列举出来，表达我的感激之情，在此对会计系其他专业课老师一并表示感谢。他们是：汪长英老师、叶新宇老师、单新萍老师、任芳老师、屈文彬老师，还有心直口快的杨亚萍老师和敦厚温和的金春来老师等。尽管由于年级原因，各位老师可能离我渐渐远去，但他们四年期间对我的帮助与教诲，我永远不会忘记，他们的音容笑貌仍旧不时浮现在我的眼前。各位老师鲜明地个性特点和人格魅力将是我回忆中的大学生涯重要的组成部分。“不积跬步无以至千里”，这次毕业论文能够最终顺利完成，归功于各位老师四年间的认真负责，使我能够很好的掌握专业知识，并在毕业论文中得以体现。也正是你们长期不懈的支持和帮助才使得我的毕业论文最终顺利完成。最后，我向中国地质大学管理学院会计系得全体老师们再次表示衷心感谢：谢谢你们，谢谢你们四年的辛勤栽培！

毕业论文致谢十四

时光荏苒，不觉四年已到头。毕业答辩之后，很多熟悉的形影也许就将从身边永远地失落了。每年的这个时候，校园总难掩物是人非的感伤。想对身边的同学、朋友、老师、食堂的大厨……所有我所认识与不认识的人，对校园里的花草树木、错落有致的高楼矮房……一切生灵和据说没生命的事物，对这一切的一切说声谢谢！四年，我们一起演绎了这六百亩土地的电闪雷鸣，一起体味这两百个礼拜的悲欢离合。相聚是缘，泪痕与汗渍、辛酸与甜蜜、浅薄与深沉，都融入这方寸之地，散落于每一个角落，不分彼此，直至永恒。我欣慰地知道，多年以后这里依然会到处充盈着我的气息，承载着我的青春岁月，对此我满怀感激。

感谢北邮！对于您，我们有过骄傲与自豪，有过苛责与失望，有过颓废和奋进，有过汗液和热血……四年前，不同的原因进来，四年之后的今天，我们站在岔口再次选择，或工作、或出国、或读研……就要各奔前程，每个人收获的果实不一样，但母校潜移默化的影响，对母校深深的眷恋，却将同样长久地伴随我们。四年归化于北邮，此生难改其印记。

感谢无线新技术研究室！提供我本科最后一学期的活动场所。张平、刘宝玲二位教授虽神龙见首不见尾，但实验室在陶小峰博士的领导下，其严格的管理、严谨的学风、厚实的积淀、明快的节奏，却已隐约使我窥见两位教授一丝不苟的治学精神、深厚的学术功底以及辉煌的明天。在这里特别感谢田辉、崔鸿雁两位博士师姐的理论指导，谢芳师姐、杨宁师兄、黄平同学的技术支持，感谢顾雪琳师姐、周明宇师兄、胡海宁师兄、陈峙师兄、秦婷同学，感谢工作站欢声笑语的共同营造者，以及研究室所有提供便利的和构成风景的人们。身处这么一个大环境，有这么多人的帮助，我欣喜：毕设是成功的，大学四年完整了。

最后，最应该感谢的是千里之外的父母家人对我的容忍、坚定支持和无言奉献。

四年，谢谢你们！以及非单人旁的“你”们！

毕业论文致谢十五

时光冉冉，岁月如梭，这世上唯一不变的就是变化。转眼间，真的是转眼间，三年研究生生活即将结束了。闭上眼睛，可以瞬间调出研一第一天来海大的记忆，每一个场景细致可触。睁开眼睛，离开海大最后一天，却已经近在眼前了，每一刻时光都心有留念。坦然的说，我本科上的并不舒心，往事已去，不再罗嗦。然而研究生阶段却是我非常喜欢的时光，无论是学到的知识、认识的人物乃至经历的故事。在此，简单地做一个总结吧。

首先要感谢父母。现在回家我会有意识地观察父母的气色，� 爹娘无比爱我，养我育我辛苦异常。给我的成长环境也很宽松，除了品德的教育和是非方面的指导，对其他方面的发展并不多加限制。对我的选择都始终鼎力支持，哪怕他们在某些选择上未必认同这个有些离经叛道的儿子。然而现在，我知道，我应该并且已经踏上，支持他们的道路上了。也许，对于大部分背负着各种负担的80后，一个最简单的奋斗的信念就是：让父母过的好点。

感谢孙宁。研究生生活的一部分，未来奋斗动力的一部分，身为亲人，勿需多言。

接着要感谢魏老师。还清晰的记得第一次见魏老师的情形。既有些不知所措，又想竭力表现以博得老师的关注。魏老师严谨的学术态度和温和的为人处世原则，润雨细无声，默默浸润着我的学习和生活。在论文的写作过程中，从论文理论框架、到资料的收集、整个论文的架构乃至细节之处的修改，魏老师无不悉心指导，论文之内，我有成长，论文之外，更是受益良多。在此，向导师表示由衷的感谢，谢谢您魏老师。感谢Susan老师，给予我很多学习和提高英语能力的平台，开阔眼界增长见识，让我有幸在一个个实践的机会里锻炼和审视自我。谢谢您梁老师。

还要感谢同窗好友。整个班级里里，斐哥，浩然，是绝对的领袖和榜样。在大宿舍里还有：春儿，小昕，陈真，老王，老李，宋磊，薛峰，王珂，一句话：我们兄弟情深！三年相处的情谊，将是我人生中无比绚烂夺目的财富！

最后，对本文借鉴引用著作的作者，以及百忙中抽出时间审阅本论文的专家学者，表示由衷的谢意。

写到此处，指尖一涩，突然意识到，学生生涯真的要结束了！扭头望向窗外，久不能语。

在即将走出校园，直面大千世界的路口，虽然有些彷徨，有些茫然，但是我知道，我必须勇敢迈步前行。以下面一句话做结尾并与君共勉：

未来不可知，是我们前进的原动力！

毕业论文致谢十六

从论文选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。那种感觉就宛如在一场盛大的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他人一个接着一个上台领奖，自己却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾高喊我的大名，这时我忘记了先前漫长的无聊的等待时间，欣喜万分地走向舞台，然后迫不及待地开始抒发自己的心情，发表自己的感想。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想：

我要感谢，非常感谢我的导师许静老师。� 在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，许老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是许老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢许老师。

我要感谢，非常感谢邱铮学长。正在撰写硕士研究生

毕业论文的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢。

大学生心理成长论文 6

关键词：职业教育创新 文学教育研究 教育方法 教育的有效性

在我国，文学教育虽然长期进行，但是问题不少，其中一个很大的问题是：模式雷同，陈陈相因，很少研究怎样进行文学教育才有实效。

职业教育中的文学教育又是我国文学教育中突出的薄弱点，其中，对于“怎样针对在校学生进行文学教育能有实效”的重要问题，乏人过问和研究的状况更严重。

马克思主义的认识论有一个极为重要的观点，就是：具体问题具体分析。

我国的职业教育相对于许多国家来说，虽然历史不算长，但是只要具体分析它的某些自身特点，就可以找到解决以上所说职业学校文学教育存在问题的切入口，初步寻到在这类学校中进行有效文学教育的方法。

如果在我国长期进行职业学校教学工作，深入研究学生进入职业学校之前在学习方面表现出来的一些共性，和进入职业学校之后在学习方面表现出来的一些较大心理变化，就能得出以下两个分析和结论。

第一个分析和结论：

进入中等或高等职业学校的学生，是经过比较严格的“中考”或“高考”“筛选”过的，这类非常成熟的考试对于学生们所产生的作用——从一个比较独特的角度来看——可以说是通过“试卷考试”这种手段按照“多方面的指标”而实施的适宜培养成哪种人才的大分类。

“中考”或“高考”的每一种考试试卷虽然不会直接出现“应试学生适宜培养成哪种人才”的考试内容，也不会直接体现出“多方面的指标”，但是每一个学生在做每一种试卷、每一种题型的试题时，其长期形成的学习兴趣、在解决理论或实践不同问题上的能力强弱，都会以完成试题的类型、质量和数量等差异体现出来，从而最终落到所获的总分上，所谓“多方面的指标”正是潜藏其中。

由于我国的“中考”或“高考”试卷基本是“理论性的”（相对于“实践性的”而言），而在初中、高中有一些对于“理论性的”学习长期不适应的学生就表现出跟不上趟。笔者作为从事职业教育三十多年的教师，对于所教学生的学习心理特点有过长期观察，发现在普通教育中级阶段对于“理论性的”学习长期不适应的学生，进入职业学校大多数表现出不喜欢理性知识学习，而更多适应以至喜欢动手操作、制做等技术技能的学习——这是确凿存在的事实。

著名职业教育专家姜大源教授曾经指出：“职业教育的培养对象，主要具有形象思维的特点。……教育实践和科学研究都证明，形象思维强的人，能较快地获取经验性和策略性的知识，而对陈述性的理论知识却相对排斥。”[1]

“形象思维”强，正是长于动手操作的必备条件，也是易于形成动手操作兴趣的心理基础。

总之，是综合因素造成上述的一部分初、高中毕业生的升学考试总分进入中等或高等职业学校录取的范围，而似乎合乎自然地走进了中、高级职业学校的大门。

借助以上分析，可以得出结论：既然考进来的学生大多数有着“理论性的”学习能力较差和适应以至喜爱动手操作、制做等技术技能学习的心理特点，则在文学教育内容的选择和引导学生学习的形式方面，就可以采取“弱化文学教育的理论性”、“强化学生参与文学教育中来的实践性”的策略，引发学生学习文学、提升素质的积极性，最终取得这种教育的最大化效果。

第二个分析和结论：

长期以来，我国各类职业学校都是把培养实用型人才作为办学宗旨，近几年来，“以能力为本位，以就业为导向”又愈� 由于各类职业学校都是非常专业的，并 他们非常明白——主导自己前途的是“就业”而非“升学”，他们更清楚自己不久就必须凭借一门实用技能进入社会并赖以安身立命的前景，所以，他们在理念上就很快变得讲求各类学习的“实用”，而不愿再像读普通中学那样下功夫“啃”过多“务虚”的理论知识了。这样，在职业学校里，各类专业技能就理所当然地受到学生的重视，这方面的学习兴趣也在学校的强化和自己的“导引”下，渐渐增强起来。文化课的学

尤其近几年来，职业教育的办学方针中引入了确定文化课“权重”的“实用、够用”的新精神，并且在不长时间里，得到了各类职业学校的积极响应——从课程标准、教学大纲到教材，都进行了依照“实用、够用”方针的大幅度的调整或改编。职业学校文化课“实用、够用”方针的贯彻虽然是学校行为，但对于学生的影响是很大的——更强化了他们对文化课采用“实用主义”。

借助以上分析，也可以得到结论：学生们这种因为考入职业学校而产生的对于文化课学习认识和态度的大转变，必须引起职业学校文化课教师的足够重视，因为它直接影响到任何一门文化课的开课价值和教学质量。职业学校的文学教育课当然不能例外——也必须针对学生们对待文学教育的特定“实用主义”的兴趣和需求，来确定对应的授课策略，力求让学生不感到“虚”。唯有如此，才可能取得文学教育课的成功。

依据以上两个分析和结论，职业学校的文学教育课可以明确以下两项符合学生实际的有效方法。

大学生心理成长论文 7

关键词：史学理论；“问题史学”；国际长安学

中图分类号：K0；K092

文献标识码：A

文章编号：1672-4283（2015）03-0131-13

一、问题提出与“问题史学”内涵

国际长安学是一个既古老又崭新的学术问题。从古老方面而言，作为逾越千年曾以周秦汉隋唐为突出代表的十三朝古都――长安具有极其深沉厚重的历史底蕴和悠远而发达的人文传统，在中国历史上占有非常重要的历史地位；同时，伴随着“丝绸之路”等对外交往途径的不断开通，长安又作为中国历史上强盛时期的代表性符号，声名远播四方，产生了悠久而深远的国际影响。言其为崭新，意在表达这样一个现实的发展观念：即国际长安学所面临的是如何建设西安国际化大都市，如何发挥西安国际化大都市在国家发展战略中的引领作用这样一个重要而现实的国际化发展课题。显然，国际长安学是在现代西安国际化发展的历史进程中产生的史学研究课题，是从当代的社会现实出发对历史做出的回顾与反思，它突出体现了回顾过去和关怀现代的历史双重属性。因此，从国际长安学这一视域出发探究长安历史的古今，必然会产生大量有益于西安建设国际化大都市的研究新成果，从而充分发挥国际长安学研究的重要作用。毫无疑问，国际长安学概念的推出具有重要的历史和现实意义。由教育部和陕西省大力支持、并由陕西师范大学重点建设的协同创新中心――国际长安学研究院，无疑在这一进程中发挥着重要作用。

作为一个具有历史感和时代感的研究课题，国际长安学必然蕴涵着极为丰富多彩的历史内容，呼唤着人们从不同的角度对其进行探究。首当其冲的问题是，作为一个重要的学术研究领域，国际长安学研究所依据的基本理论是什么？即这一重要的学术问题得以存在的历史逻辑是什么？其价值和发展前景如何？只有对国际长安学理论的深入探讨才能有益于加深人们对这一学术领域的认知，有助于推动这一领域学术研究的顺利开展。基于此种思考，本文拟用“年鉴学派”的“问题史学”为方法论，以古长安的历史进程为客观依据，以西安国际化大都市为现实发展目标，从历史、现实和逻辑三个维度来探讨国际长安学产生的历史原因，并在此基础上进一步探讨国际长安学自身所蕴涵的重要而丰富的历史理论。

众所周知，“问题史学”是20世纪西方史学发展的一个重要理论成果，这一学术流派产生的历史背景乃在于对盛行于19世纪实证主义史学的反思，而年鉴学派则是这一理论成果的集大成者。简言之，实证主义史学的基本方法论，用西方近代史学之父、德国著名历史学家兰克（Leopold von Ranke）的话来说就是“据事直书”，或者“让历史开口说话”的传统观念，它所包含的史学思想就是强调研究者和所研究的历史之间不存在依存关系。史学研究的目的是探求史学研究的客观性和实证性，并且自信历史学家通过这种实证研究就可以达到对历史的客观性和历史真理的完全揭示。然而年鉴派一经产生，就明确表达了它与实证主义史学相对立的史学观念：它强调历史研究应以解决人们的现实问题为出发点，将历史研究同现实中人们的实际需求结合起� 年鉴学派第三代代表人物勒高夫（Jacques Le Goff）则明确提出“问题历史”（history-as-problem，即“作为问题的历史学”）的口号，用来代替实证主义的“事件的历史”（即以事件为基础的历史学），并使 对于“问题历史”的要义需要加以说明的是，传统历史学并不是不研究问题，只不过正如著名历史学家朱本源先生所指出的：“它是从史料中发现问题，并通过史料解决问题，所以它的口号是‘没有史料就没有史学’。但年鉴派所说的‘问题’是现实的问题，即从现实问题出发研究历史，当然也不能不通过史料，否则就不能成其为历史；但是还必须超出史料，否则历史不能成为科学”。又如，德国19世纪的著名历史理论家德罗伊森（J.G.Droysen）说过：“历史研究工作的起点是历史问题的提出”。显然，两者所谓的“问题”内涵和旨趣还是有明显的时代区别的。

年鉴学派一经产生，很快就因其新颖的观点和面向现实的学术研究旨趣而获得了学界的高度重视，不但对西方的史学研究产生了重大的推动作用，而 因此，用年鉴学派“问题史学”理论来剖析国际长安学，自然为我们提供了一个很好的视角，并能加深对国际长安学的理解，从中获得学术启示。

二、国际长安学产生的历史根源和史学逻辑

国际长安学这一崭新的学术概念蕴涵了丰富而深刻的历史观念，是长安源远流长、辉煌灿烂的历史与现代崭新而发达的史学新观念交相辉映的重要学术成果。因此，探讨国际长安学产生的深厚历史根源和其中所包含的历史观念，对于我们加深对国际长安学本身的理解，并顺利开展国际长安学的历史研究具有重要意义。

（一）国际长安学研究的历史基础

古长安独特而丰富的历史发展内容奠定了国际长安学研究的坚实基础。古长安曾长期是中国历史的政治中心，有十三朝古都之美誉，特别是其作为中国古代历史上具有代表性的重要王朝周、秦、汉、隋、唐的首都，对中外历史都产生了深远而重要的影响。这种影响有一个突出特征和结果，即首都长安城或长安地区一直是这些重要王朝对外交往的中心和窗口，甚至作为这些王朝的代称而流存于中外史册，从而使得长安又具有极其突出的国际性，并对以后长安的历史发展也产生了深远而重要的影响。长安学的国际性内涵可以概括为以下三个方面：

其一，长安的历史与中国辉煌的古代历史融合在一起，是中国古代历史和文化的源头之所在，其本身具有丰富而先进的历史内容。

众所周知，当世界上大多数民族尚处于蒙昧时代之时，中国则从夏开始，进入世界四大文明古国的行列，经商、周的进一步发展，形成了极具中华文明特色的“三代”之治。在孔子看来，“三代”文明虽各有个性化的内容，但其共性则是“直道而行”。在“三代”文明的发展进程中，周对中国文明做出了独特贡献。它在继承夏商文化的基础上，创造性地将“三代”文明的共性高度提炼出来，使其上升为一种哲学观念。这一观念在《周易》中得到了充分表达：“与时偕行”（《周易・乾》），即与大自然本性相一致而不停地前行，这是周人的基本思维方法；而“天行健，君子以自强不息”（《周易・乾》），“地势坤，君子以厚德载物”（《周易・坤》）则是周易的核心观念。这一核心观念实际上包括两方面内容：一方面，它强调君子应在持久不息的变动中将重心置于自身的基础上，发挥不竭的创造力，自强不息；另一方面则倡导君子应效法大地的气势，厚实和顺，增厚美德，容载万物。因此，中华文明从一开始就具有探索、实践、倡导永不停息的创造性，但又开放、包容万物。这一理念通过《周易》被固化为中华文明的发展基因。

在中国古代文明和文化的历史进程中，作为西周文明的核心地带――沣、镐二京，即后来的长安地区，是中国周朝的政治中心和文化中心，对周朝和后世的影响极为深远。在西周文化中，“周公制礼”则功绩更为突出。关于周“礼”，根据朱本源先生的研究成果，就是以周公为代表的周初政治家对周的政治、经济和文化制度的总体性设计和实践。他认为，“礼在三代是一个外延很大的概念，不仅指各种社会组织的准则，而且指社会意识形态的各种形式（政治的、司法的、道德的、宗教的、教育的，等等）的行为规范与价值观念。”从中国文明史来看，周公制礼的意义不仅在于确定了周的各项制度性文化内容，而且由此形成了中国文化在其早期阶段的某种内在结构和基本发展倾向，成为中国文化的原点之所在，并对其后几千年的中国文化发展产生了具有决定性的影响。当然，在这一进程中，长安在中国历史上的独特而重要的历史地位也开始确立。

其后在东周出现的“百家争鸣”则是在当时社会剧烈变动的背景下，以周礼的思想为基础而对社会发展方向和内容的一次学术大辩论，其中由孔子创立的儒家文化以及老子创立的道家文化成为中国传统文化的核心内容，并向世界各地广泛传播，成为国际文化和世界文化的一个重要的组成部分。孔子讲，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，就表达了他对周文化的崇尚和敬仰之情，也表明他的思想与周文化之间存在的深刻的承继关联。直到今天，孔子和老子的文化观念仍对世界发挥着重要影响。被称为是世界“轴心时代”重要的文化内容。

对于长安而言，更为重要的是它在周之后将先秦学者的思想观念不断付诸于历史实践，由此对延续两千多年的中国封建社会的政治、经济和制度性文化做出了突出贡献。著名历史学家钱穆先生认为，先秦与秦汉，是中国传统文化的核心。“在先秦时代，孔子孟子一辈圣贤，都已将人生理想讲得很高深，以后实在很难再超出。问题只在如何去求实现。汉唐的成绩，在能依着先秦人理想，逐渐做去，把那些理想逐步表现出来。那实在也是了不得。”钱穆先生还认为，“中国文化在秦、汉时代已完成其第一基础，即政治社会方面一切人事制度之基础。在隋唐时代则更进而完成其第二基础，即文学艺术方面一切人文创造的基础……政治、社会一切制度譬如一大家宅或大园林，文学、艺术是此房屋中之家具陈设，园林里的花木布置。中国人的家屋与园林已在秦、汉时代盖造齐全，隋、唐时代再在此家屋里廛究陈设，再在此园里布置花草。”显然，在他看来，周、秦、汉、隋、唐在中国历史上的地位和作用无可替代，更重要的是它们在中国文化和制度的发展史上有着明确而密切的承继关系和发展关系。

因此，古长安在中国古代特别是在古代早期，所代表的是一种具有世界意义的先进文化。这种文化的突出特征在于，它不但是一种内涵丰富的重要理论和思想体系，更重要的它是将当时先进的社会政治和文化思想落实为社会制度。中国古都学会会长萧正洪教授在论述古都内部空间所包含的内容时，认为“政治制度”才是古都内部空间的真正占有者，对于古都长安学而言，他更强调了制度性文化在其中所具有的核心地位和对历史所产生的重要影响。因此，在历史上以制度性为其主要特色的长安学不但对中国文明的发展做出了突出的贡献，而且对世界文明的发展也产生了深远的历史影响，也使长安学具有极其明显的国际性特征。

其二，从中外古代交流史来看，长安的国际化特点也很突出。其作为中国多个重要王朝的首都而广受关注，声名远播，是周边世界的经济中心、文化中心和政治中心，甚至在一个相当长的时期内其影响辐射世界。作为中国政治、经济和文化中心，并引领中国和周边世界的文化发展潮流，显示出突出的国际性。其作为典型的国际化大都市，尤其在汉唐时期表现得特别突出。

学界一般认为，尽管中国与世界其他地区的联系历史悠久，但真正广泛而深入的文化交流还是从西汉开始的，并由此出现中外文化交流的第一次高潮。汉帝国幅员辽阔，中华文化已渐成熟。在这 其中张骞出使西域、“凿空”欧亚、“丝绸之路”的陆路大通道正式开辟，� “丝绸之路”以长安为出发点，横贯亚洲，进而连接欧洲，西汉借助“丝绸之路”播撒自己文明的辉煌于广袤的地域，不仅极大地拓展了中国人的地理概念，而且大大加深了中外文化交流。与此相适应，长安也初步确立了其在世界文化总体格局中的显要历史地位，形成了“西有罗马，东有长安”的东西方世界交流的辉煌历史。这一重要的交流成果对以后的中外交流和长安国际化历史的深入发展，以及其在世界文化史中的特殊历史地位都产生了深远影响。

之后，中华文化经过南北朝较长时期的文化融合、积淀，再经过时间虽短但却具有重要意义隋朝的铺垫之后，到唐代达到了一个昌盛兴隆的新阶段。唐朝在社会、政治和文化各方面都显示了勃勃生机，被现代西方学人称之为当时世界最伟大的帝国。正是在这一时期，长安成为中国历史上空前的世界性大都市和中外文化交汇、融合的中心，人文荟萃于其中，声名远播于四域。据记载，当时与唐朝有过往来的国家和地区达三百多个，长期保持友好往来的则有七十余。众多国家的外交使团频频出入长安，呈现出诗人王维所描绘的“万国衣冠拜冕旒”（《和贾至舍人早朝大明宫之作》）的盛世达观。从经济发展的层面来讲，首都长安等大城市里“胡商”云集，与各国的商贸往来十分繁盛。从文化和制度角度而言，成千的外国留学生深受中华文化的熏陶和濡染，并在唐朝的最高学府――长安的国子监，对中国的典籍和学术进行专业学习和研究。唐代是我国古代封建社会最强盛、最发达的时代之一，其政治制度被周边国家参考甚至模仿，形成了以中国本土为核心，包括朝鲜半岛、日本及越南北部在内的“中华文化圈”――这些国家和地区都重视使用汉字、吸纳儒学、传播中国佛教、效法中国政治制度、积极应用中国科学技术等等。

其三，古代长安文化的国际性要义不仅表现在长安文化的先进性和国际性，更重要的在于它还具有突出的开放性和包容性品格。诚如上述，不论是大汉或者盛唐，一方面，以长安为突出代表的这些中国早期强盛王朝的文化和政治制度不仅塑造了东亚文化全貌，也影响着当时世界其他文化，表现了中华文明和文化的先进性、普世性，为人类文明和文化的共同发展做出了自己的突出贡献，这早已为世所公认。除此之外还应看到，中华文化传播的另一方面，即它同时又以开放、包容的心态，不断从世界的视野来调整、拓展自身，在交流中汲取世界各民族的优秀物质文化和精神文化，使其保持生动的活力和持久的生命力。对此，中外学界众口一词，比如崔瑞德就认为，通过丝绸之路，“许多中国的思想和技术传向西方，但在隋朝和初唐时期，中国却更多地从西方传人思想和文化”。佳话众多，不胜枚举。

正因为如此，以汉唐为突出代表的中国国际文化交流其本身就是一个具有明显的双向交融的文化传播过程。正是这一双向交流，不但极大地丰富了中华文化自身的内容，使中华文化更为丰富多彩，而且还使得中华文化获得了保持生命力旺盛不竭的发展动力，从而能够不断深入地发展。对此，在费正清认为，在唐时期“中外文化的交流达到20世纪之前的最高峰”，其原因就在于唐所具有的“文化宽容的精神”。

显然，早期中外交流在本质上是中国文化作为世界先进文化传播其价值与吸纳异质优秀文化因素而不断双向互动的统一过程。这一双向交流方式和进程不但彰显了以汉唐为代表的中华早期文化的突出成就，而 而在此特别强调的是，这一多姿多彩的文化交流本身不 对其历史内容和重要意义的深入探讨，正是国际长安学学术课题中的重要研究内容。

（二）国际长安学产生的现实契机

国际长安学不仅是一个随着学术深入发展而产生的重要问题，而且是基于历史发展的连续性而产生的一个具有深沉历史感的现实问题。这一问题的现实性是基于现代中国的政治、经济和文化等方面的发展，因而这一课题不仅具有确定的历史核心内容，而且还具有突出的现实意义。

其一，现代西安的国际化发展目标是基于古长安国际化的历史遗产、传统和发展趋向而催生的合理要求。古长安的历史和文化传统一直是现代西安发展的重要组成部分。当然，古长安的历史命运与中国历史发展的轨迹也大体相似，有强盛也有衰落时期，但其发展的历史线索并没有断绝，有着明显而真实的文化传承脉络，它一直保存着古城的风貌和神韵，形成了极为丰富的物质及精神文化遗产。现在西安仍大量保存着古代长安的各种历史遗迹，并因此享有“古城西安”的美誉，这些既是长安人的一种历史记忆，也是与中国有历史交往国家的一种深刻的集体记忆。这种记忆已成为现代中国与这些国家进行政治、文化和经济交往的一个重要的精神纽带。从世界文明史的发展进程来看，文化断层是人类文化发展进程中屡见不鲜的现象。所谓断层就是与其自身丰富的文化历史传统绝缘，重新开始文化或文明的创造，如两河的苏美尔文明、古印度的哈拉巴文明和古希腊的爱琴文明等。但长安的文化特征及其传统极其顽强地通过一代又一代人的继承和发扬，成为古今畅通的精神文化桥梁，这是我们进行国际长安学这一问题史学研究的最重要的历史基础。

其二，国际长安学受当代中国深化改革开放和整体发展的战略现实需求的驱动而产生的古典学术课题。借改革开放的东风，西安在东联西通、重振古城雄风方面大放异彩，取得了突出的区位性优势。但如何在国家深化改革的进程中，在西部大开发和在构建亚欧大通道的国家大战略前提下，进一步彰显西安在新世纪的国际关系中所应凸显的重要地位，以更好地发挥西安在中国走向世界中的独特作用，这无疑是现代西安深化改革、走向世界所面对的时代课题。而深刻总结中国古代周秦汉唐的国际化经验与教训， 显然国际长安学问题的提出，一方面是建立在对当代中国发展战略与长安的历史与文化深刻了解、认知的基础上，另一方面则彰显了经史以致用的中国历史传统。

其三，进行国际长安学研究是西安国际化大都市建设战略本身的迫切需要。我国深化改革开放的大环境为古城西安焕发青春提供了契机。在失去国家政治中心的地位后，古长安的政治、经济和文化版图都发生了较大的变化。在此背景下，如何以国际化的古长安为蓝本，有机地整合已经分化为不同地区的政治、经济和文化资源，特别是将古长安地域的西安、咸阳两个重要城市有机地统一起来，在恢复长安国际化大都市系统化格局的基础上，进一步探索西咸走向国际化大都市的条件、途径，以更好地适应国家经济发展的新格局，特别是承担起西安面向世界发展的重要历史使命。这种内在需求和趋向必然促使人们自觉地从昔日长安的国际化中寻求其所建立的适应国际化发展的政治、经济和文化制度、政策等内容，

显然，国际长安学和现代西安的国际化大都市的发展需求有着深刻的历史关联。发挥古城西安传统的国际化历史优势，并将这一悠久而辉煌的历史和文化传统转化、提升为现代西安向国际化大都市迈进的强劲动力，是国际长安学得以产生的最为直接的社会推动力。

（三）国际长安学产生的历史逻辑

国际化视野和中西史学观念相互交融所产生的“问题意识”是国际长安学产生的历史逻辑。改革开放后形成的国际化视野以及在此视野下对中国史学观念的不断反思，促进了中国史学观念与时俱进，开拓创新，同“问题史学”产生更为紧密的联系，这是国际长安学得以产生的理论前提，同时也是这一前提所产生的重要成果。

其一，国际长安学是国际化学术视野所结出的硕果。改革开放后，中国同世界的联系越来越紧密，学者的历史观念、内容、视域越来越丰富、深刻和广阔，其成果必然汇集在中国国际化视野的建立以及与之相适应的历史观念的更新这一大的思想发展背景下。正是在与国际化紧密联系的新史学观念的推动下，历史学人立足于现实西安发展的基础之上，既从国家和世界的广阔背景中对昔日国际化的长安历史不断反思，又从昔日长安国际化的历史进程中揭示其与现代西安国际大都市具体发展目标之间的深刻内在关系。其结果，借助现代的历史观念，国际化的长安历史与现代的西安国际化的发展前景之间不但通过时间的河流建立起不可分离的学术关系，而 正是通过古今中西的不断交融汇通，具有浓厚古典特性的国际长安学重要研究课题终于应运而生。由此来看，国际长安学的基本内涵及其任务就是，在国际化观念的指导下，以古长安所包含的深刻历史内容为立足点，深入探讨古长安同周边各国及其世界的相互关联和相互影响，并从这种关联互动中总结古长安发展的得与失， 国际化视野既是国际长安学产生的理论新视角，也是这一理论所得出的重要学术成果。

其二，国际长安学是从“问题史学”的角度对中国传统史学加以理论反思的产物。“年鉴学派”是从西方史学的发展逻辑出发，用历史的思维与方法积极寻求解决现实问题，并从中得出合乎逻辑的答案或启示。“问题史学”明显地反映了西方史学发展的特点及其趋势。从中国史学的发展历程来看，经史以致用是我国史学的优良传统，也是我国史学的突出特征。如果和西方史学相比较，我们有传统的学术优势，但从现代史学理论的层面对我国的史学传统进行反思，取精用弘，与时俱进，也是我国史学界一直在进行的重要工作之一。依此观点来看，国际长安学体现了在继承中国优秀的史学传统的同时，又基于现实的社会需要而感发的“问题史学”特点。可以说国际长安学是现代中西史学汇通合璧的产物。

其三，国际长安学是对现代史学观念探讨的成果。以“问题史学”为重要内容的现代史学观念，其突出特点是倡导从现在的历史运动中去探寻历史问题。雅克・勒高夫认为，“它比任何时候都重视从现在出发来探讨历史问题，以便能在一个‘动荡不宁的社会中’生活和理解”。显然，年鉴学派提出“问题史学”的用意在于强化历史本身所具有的服务社会和改造社会的现实功能。从现代的“问题史学”观念出发，思考和展望现代西安国际化大都市发展的现状和前景，必然要求将极具古典意义的国际长安学和当今国际化的西安紧密联系起来，参照比较，以探讨国际长安学对现代西安国际化的作用和影响。国际长安学就是在现代史学观念指导下催生，并对现实西安国际化进程产生了强烈观照效果的学术研究领域。因此，年鉴学派的“问题史学”观念对于加深理解国际长安学的史学理念和内容具有重要的启发作用。借用现代意大利历史哲学家克罗齐（B.Croce）所说：“一切真历史都是当代史”。

总之，国际长安学是一个具有多方面古典内容的统一体，其产生具有客观的历史内容和合理的历史逻辑，它有清晰的学术脉络可供探索，是长安古今历史相通的结果。如果从其所具有的重要学术影响角度而言，它是一个与现实国际化西安紧密相关的值得重视的学术问题；同时，国际长安学也是一个时代问题，它深深植根于时展，具有现实迫切性。国际长安学的产生彰显了现代史学观念在历史研究中的重要作用，具有明显的“问题史学”特性。

三、以“问题史学”为依据，构建并不断丰富国际长安学的理论体系

国际长安学是扎根在古长安丰富而厚重的历史土壤的基础上，是由“古”及“今”不断发展的历史运动的结果，它有着汉唐时代中国走向世界的这一大背景，更有着以汉唐为代表的早期中国文明所取得的具有国际意义的辉煌成就。同时也要看到，国际长安学虽扎根于厚重的历史土壤中，但仍是一个崭新的历史课题，它明显地受现代西安走向世界和建立国际化大都市发展目标的强力推动，具有突出的现代史学的“问题”特色。因此，对国际长安学而言，其自身的理论和方法论建设仍将是一个相当艰巨的任务，它是保障国际长安学得以顺利发展的必要条件。故在此对这一问题再进行申论。

（一）准确把握历史学发展的新趋向，充分发挥“问题史学”对国际长安学研究的指导作用

历史的理论是人们对历史发展的一种深刻的认识成果，事实上，现代史学发展的重要特征之一就是史学理论和观念对历史学研究的作用越来越突出。王国维先生精辟指出，大量新材料的出现对于推动历史研究新领域的产生和历史研究的新进展具有非常重要的意义，“古来新学问起，大都由于新发现”。这是王国维先生对史学发展规律的深刻的总结，对现代史学研究仍具有指导意义。同时我们也应看到现代史学发展的另一重要特点是史学观念的更新对于史学研究所产生的作用越来越重要，这需要我们用新思维和具有时代性的理论和方法对已有原材料进行再研究和再反思，从中不断产出史学新成果。在这一学术发展背景下，“年鉴派”第二代大师布罗代尔就曾以“没有理论，就没有历史”作为他治史的座右铭。事实上，国际长安学的这一学术领域和问题的产生并不是以古代新材料的大量出现为依据，更多的是由历史观念的转型所引出的历史问题，并由这一历史问题所催生的学术研究结果，而这一学术成果的产生在充分体现历史思维和理论对史学研究所具有的重要指导作用的同时，也必将有力地推动长安古今国际化的研究，因此，切实重视“问题史学”的研究和运用是将国际长安学研究不断引向深入的重要条件。

从西方史学史来看，“问题史学”是经过漫长的发展进程而在现代产生的学术成果。这一成果进一步拓宽了历史研究的空间，深化了历史研究的纵向维度，强化了历史的社会效用和功能，也彰显了历史所具有深沉而厚重的现实人文关怀。从这个意义上来看，“问题史学”首先是历史学在深化发展过程中产生的合乎历史逻辑和思维逻辑的理论和方法，真实地反映了时代对历史的迫切要求。也就是说，通过这一理论和方法，可以更为有效地发挥历史所应发挥的重要作用。因此，这一理论已超越了西方传统历史观念的局限，也标志着它与中国史学研究的宗旨殊途同归，相互汇通，因而对于推动现代历史学的进一步发展具有重要意义，这对于国际长安学的研究而言也是如此；其次，“问题史学”这种具有现实目的性的历史研究“范型”不应该也没有成为历史学发展的障碍，相反，它为历史学的进一步发展提供了新动力和新途径。“问题史学”的出现从另一侧面再次揭示了历史学所以出现及深入发展的根本性缘由之所在，即历史学是从人们的需要产生，为解决人们的需求产生并逐渐深入发展其效用的一个重要的人文研究领域。因此，“问题史学”的学术研究方法和目标为我们提供了展示现代历史研究的优势和发挥其时代作用的场所；再次，“问题史学”的历史研究“范型”绝不意味着对历史研究能力和水平要求的降低，也绝不意味着通过浅尝辄止的方式就能得到成果。从学术史来看，“问题史学”在很大程度上是在汲取马克思主义史学的基础上，对实证主义史学进行的批判改造，它处于史学研究的学术前沿。这主要表现在：它是努力将历史进程和历史的理论相联系的硕果，是竭力将历史的求真和历史的效用二者有机统一的产物，是将坚实的史学功底和对现实社会的深刻的洞察力相结合的成果。由此来看，“问题史学”其实是向历史研究者提出了更高的学术要求，它与国际长安学有着深刻的理论关联，从某种意义上讲，国际长安学是这一理论的直接成果。因此，我们必须对“问题史学”予以充分重视。

显然，在“问题史学”视域下，进行国际长安学的研究其难度之大可想而知，但这也正是国际长安学所应该直面的问题，也是其研究的核心内容，它既是国际长安学研究之意义所在，也是现代史学研究者义不容辞的社会历史责任，更是国际长安学所蕴含的创新精神的具体表现。所以，我们必须脚踏实地，与时俱进，全力争取以达到这一崇高的学术境界。

其一，将“问题史学”的理论指导与具体的历史研究相结合，从而不断探索和丰富国际长安学的理论方法体系。对国际长安学自身理论架构这一问题的探讨，可以通过两条途径进行：一方面在国际化这一历史背景下，着力对西安建设国际化大都市所面对的重要现实问题进行深入而细致的研究，以体现国际长安学自身具有的理论指导优势；另一方面从古都长安国际化的客观发展进程出发，有意识地使自己的历史认识，从经验或教训的层面不断升华到理论自觉的层面，以探求其发展的内在规律性。在此需要强调的是，国际长安学的内容包括物质文化和精神文化两个方面，对其内容和规律的探讨“取决于以古都为核心的某种环境影响或社会文化体系自身的外延。换言之，拓展的程度不取决于我们研究的主观意图，而是研究自身体系的系统性和完整性”。只有经过不断反复的史论相结合、主观与客观相统一的历史认知过程，才可能真正把握国际长安学的内容、特征和其所不同于其他研究领域的学术边疆之所在，进而为其提供科学可靠的基础理论和实践的方法论，从根本上为国际长安学的存在和发展提供依据。

因此，国际长安学的必由之路是将理论指导和具体历史研究一方面统一于以周秦汉隋唐的古典历史的研究中，另一方面则统一于当代西安建立国际化大都市蓝图的历史实践中，并在这一古今相通但又不同的历史进程中体现国际长安学客观的古典性特质和对现实所产生的重要影响力。显然，这一趋向不仅是“问题史学”的要求，也是国际长安学进一步发展的内在要求。

其二，揭示宏大主题与其内部具体纷杂的历史专题之间的真实而深刻的联系，不断充实和深化国际长安学研究的理论和内容。具体而言，在这一进程中要注意克服在运用“问题史学”观念指导研究中容易出现、事实上也屡屡出现的弊端。这主要表现为受宏大主题的吸引，醉心于重大社会历史问题的理念架构，只是偏爱对宏大的问题用理论架构或猜想代替实证的具体研究，从而忽视对宏大问题内部具体而复杂的问题进行细致和深入的学术探讨，缺乏对现实问题进行具有历时性和共时性的深度探索，最终研究成果大都停留在重大问题的表面，没有体现出历史学求真务实的学术特点。显然，从研究的方法来看，这一弊端是将问题的发现和研究两者混为一谈，其本质则源于对“问题史学”的不正确理解。

其三，正确而深刻地揭示现实问题与历史问题的内在关联，既是国际长安学理论建设中的关键问题，也是其难点问题之所在，它关系到国际长安学能否深入发展。因为当代的问题与历史的问题两者有一个明显的时间距离，如何从理论上论证两者的内在关联，这是史学界，特别是西方史学界长期存在的理论难题。年鉴派的进步就在于它强调了古今在传统对立的思想基础上还具有统一的观念。如马克・布洛赫所说的：“这种真正的时间，实质上是一个连续统一体，它又是不断变化的。”正是基于这种对历史所具有的对立统一属性的深刻理解，从而使年鉴派的史学观念和方法有了重大变化，它可以对年代隔离较远、地域不同的历史现象进行统一研究。以此来看，长安的国际性问题亟待发掘，呼之欲出。它既是一个重要的历史问题，也是一个现实问题，归根结底，它是将历史的长安和现代的西安结合起来的统一体。要对其有一个较为深入的认识，就必须在正确的史学理论和方法指导下，将国际长安学的现实问题同历史探讨结合起来，将宏大问题和具体有效的研究有机结合起来。这样才可以做出具有特色的成果，并形成国际长安学研究的理论和方法，以充分体现并揭示古今联系的历史性，并在这一历史性中体现其现实意义。

（二）以“问题史学”为依据，重视现代西安国际化大都市发展中重大问题的研究

“问题史学”侧重对社会影响较大、人们较为关切的重大的社会历史问题进行研究，所强调的是将个人兴趣与社会关切结合起来，突出了历史学家的主观能动性和社会责任感，更有利于发挥历史学的社会功能和效用。

发现问题需要坚实的学术专业修养、高尚的学术操守和社会责任感，而这些要求对于任何一个历史学者而言，都需要付出巨大的努力才有可能达到。从史学史来看，上述观念其实是从更为深刻的纵向发展的现代历史观念和更为宽阔的社会历史的横断面向历史学者提出更高的学术研究标准。从这里不仅可以清楚地看到现代史学的新进展，而且可以清楚地看到这一进展对历史学人提出的要求和挑战。在这一严峻的挑战面前，我们只能积极面对。

那么，什么是具有时代性的问题呢？马克思对此问题的论述，对于我们具有重要的启示。马克思早在19世纪40年代就指出：“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。正如一道代数方程式只要题目出得非常精确周密就能解出来一样，每一个问题只要它是一个实际的问题，也就能得到答案。世界史本身，除了通过提出新问题来解答和处理老问题之外，没有别的方法。因此，每个历史时期的谜是容易找到的。这些谜反映了时代所提出的问题，……问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”显然，从马克思的思路出发，历史研究所要发现的问题，首先应该是现实中的真问题，而不是无病的假问题，其次是大众所关注的问题，而不仅仅是个人的雅好或其他，再次是社会发展中的重要问题，对它的探讨有助于社会发展的进步。

如果将这一思路运用于国际长安学研究的话，其发现问题的途径和所要研究的问题应该是这样的：史学研究应当紧紧与国际长安学发展的内在规定性结合起来。应当紧密地同西安建立国际化大都市的现实追求结合起来，从历史的角度，用历史的方法来解决这些现实问题。这应该是我们在选题时所应遵循的行动指南。

国际长安学应该采取的方法是从国际性视域出发，从人们所关注的重大现实问题出发，去发现重大的社会历史问题，并将其作为自己的研究课题，以寻求具有深度的历史解释，但切入点一定要小，而且要从不同角度反复切入。只有通过一个个具体问题的深入探讨，才能真正揭示宏大主题内部所存在的真实而深刻的具体联系，以体现历史研究的自身优势。用马克・布洛赫的话来讲就是，“从原则上讲，分析对于概括综合来说，只有当分析以� ”

“问题史学”对国际长安学研究的引领作用主要表现在以下两个方面：其一是不断加深和拓宽国际长安学的传统研究领域。其二要使古长安的国际化和现在西安的国际化二者之间建立紧密的学术关联，以目前西安国际化建设中所面临的重要问题为切入点，探讨昔日长安国际化的历史实践，以其研究成果来指导现代西安国际化进程的发展，并在这一新的发展进程中进一步探索其发展的新目标和新途径。

比如，现代西安国际化大都市的建立必然需要大量的具有刚性的制度性措施作为保障，也需要大量的针对具体问题的短期的政策作为补充。那么，建立国际化大都市需要哪些制度和政策？如何制订和实施这些制度和政策，这是建立国际化大都市所面临的重大而迫切现实问题。回答这些问题的重要途径就是从古长安的国际化进程中获得经验和教训。这当然是国际长安学所要大力研究的一个重要领域。

再比如，国际长安学的研究对现实的指导作用和成果最集中的体现在于它对于我们清楚地把握古都长安历史发展的内在逻辑性――在古长安大地上所进行的具有未来发展战略构想的新的城市化建设模式――国际化“大长安”的构建提供了理论依据。

简言之，国际长安学首先是长安国际化的产物。昔日长安经过长期的国际化建设形成了系统的国际化长安发展的综合格局和丰富内容，从而有效地提供并保障了诸如以汉唐为突出代表的长安国际化功能和地位。现代西安国际化进程虽然不能复制昔日国际化长安的模式，但是可以借鉴它。因此，以国际长安学研究的成果为依据，以现实的国际化发展需求为指针，古今融通；在学习我国北京、上海国际化大都市发展的基础上，汲取西方现代国际化大都市发展的经验教训，中西合璧。

（三）以辩证唯物主义为指导，将国际长安学的理论有机地统一于长安国际化大都市的发展进程中

马克・布洛赫曾指出：“历史是一门有关过去的科学，在我看来，这种说法很不恰当。”因为如果将历史研究局限在过去这一狭小范围的话，并不能适应社会历史发展对历史学的客观需要，也不能适应历史学本身深入发展的需求。因此，他“建议将历史学的范围延伸到当代，但这并不是为了给自己的专业争地盘……历史研究不容� 从现在史学发展的成果来看，史学与现实的关系越来越密切，史学指导现实社会历史发展的作用表现得越来越明显。从史学发展的趋向来看，历史学所面对的不仅仅是过去，也不仅仅是现在，而且也要面向未� 勒高夫认为，“无论从个人还是集体的角度来看，都很有必要在过去、现在的基础上再加上第三个维度：未来”。当然，如何将未来纳入历史研究的视域中，还存在着许多争论，但有一点是比较明确的，即在这一过程中，历史的理论研究在其中必然扮演着非常重要的角色，并发挥着非常重要的引导作用。

历史的理论研究的基本内容，一方面是要发现历史理论的内在结构，另一方面则是要与社会历史发展建立真正的内在联系，以便于发挥对现实历史研究的指导作用。两者之间的关系是辩证的实践关系。这一辩证实践关系的核心是在史学理论的指导下，史论结合，不断地深入现实的历史运动中，以探讨古代、现代、未来三者之间的有机联系，如此反复，使历史的研究不断走向深入。正如恩斯特・卡西尔（Ernst Cassirer）所说：“历史意识也是‘对立面的统一’，它把时间的相反两端连接起来，从而使我们感受到人类文化的统一性。”总之，历史的研究就是由古及今，再向未来的一个辩证认识的过程。

在构建国际长安学的理论时，应将古长安同不断变化的现代西安和未来发展的趋向联系起来，将这一过程作为一个有明显差别但又有紧密内在联系的整体，并将其作为国际长安学的客观对象，只有这样，才有可能对国际长安学本身的特点、内涵、理论方法、作用和影响有一个不断全面、深入的了解。其实，“问题史学”对于国际长安学的理论建构而言，意义也在于此。

研究国际长安学的重要现实意义就在于，它与人们所关切的突出的现代问题和发展紧密相关，其本身是一种不断地从古到今、再对未来加以展望的运动过程。这并非只是主观构想的产物，它是在信息化时代背景下国际长安学的历史理论与西安现代化的历史实践相结合的产物，是历史的矛盾运动和社会历史实践辩证相结合的产物。

在朱本源先生看来，史学思维是 一般而言，有什么样的生产方式，就必然产生与之相适应的历史思想。比如，在传统农业社会中，人们凭据的是经过长期生产所积累的经验与教训，与之相应的是，人们的思维方式就是面向过去，按祖宗成法办事，这就形成了众所周知的“借鉴史学”，或叫做“垂训史学”。如《诗经・大雅》的哲理“殷鉴不远，在夏后之世”，《战国策・赵策》所谓“前事之不忘，后事之师”的箴言就是典型例证。著名历史学家司马光主修《资治通鉴》时，其所彰显的治史宗旨仍为“鉴前世之兴衰，考当今之行失”，“以鉴于往事，有资于治道”。对此，西方历史思想发展也相类似。现今我们已经进入了全球化和信息化的新时代，能够体现这一崭新时代的历史思维方式应该是什么呢？对此朱本源先生精辟指出：“科学技术的发展一日千里，生产和生活上的事瞬息万变，从现实出发制定的政策在实行上往往落后于发展变化了的现实，所以思维方式必须面向未来”。因此，朱本源先生认为：“马克思的历史辩证法是：从现在社会本身包含的自我扬弃，来展望历史发展的未来进程。这正是今天的信息时代所要求的历史思维。”

需要再次强调的是，国际长安学的研究领域不仅是一个传统性历史研究课题，也是现代史学研究中必须回答的现实问题，它是同“大长安”的构建相关联。国际长安学的研究一定要从现代的真实问题出发，立足于信息社会这一坚实的社会基础，面向未来，这是国际长安学发挥其历史效用的一个基本趋向。正如马克・布洛赫所说的：“历史学最终要阐明的论题是人类的意识，对历史学来说，人类意识的内在联系，人类意识的错综复杂，人类意识的影响，正是现实本身。”国际长安学的理论一方面要反映以古都长安为核心的中国早期国际化历史发展的突出成就，另一方面也为我们探讨现代西安国际化大都市的重要途径――西咸一体化和西咸一体发展的趋向――“大长安”的构建提供历史借鉴。这正是本文宗旨之所在，当然也是国际长安学研究的重要历史意义和现实意义之所在。

四、结语

总之，从年鉴学派的“问题史学”观念出发来探讨国际长安学这一重要的学术研究问题，就会发现，国际长安学的内容要深深植根于客观的长安历史之中，它在包含极其丰富而重要的古典史学内容的同时，又要表现出浓郁而昂扬的历史气息和具有时代感的问题意识。

毫无疑问，理论和方法的探讨不仅是国际长安学的重要内容，同时也对国际长安学的深入发展具有重要意义。本文认为，建构国际长安学的理论和方法论的基本准则应该是：以现代史学的理论为依据，从现代国际化大都市发展的现实问题出发，以周秦汉唐为核心的长安国际化历史为根基，面向未来，这是国际长安学所应坚持的基本的史学认识方法。

因此，深刻揭示国际长安学的理论及其发展之间的内在联系，并将这种联系同正在进行的西咸一体化和“大长安”的构想和建设结合起来，将两者辩证地统一起来，以真正使理论与历史进程二者之间形成深度融通，使国际长安学的理论真正同古今长安国际化的历史进程辩证地结合起来，以发挥国际长安学这一古典学的现实功效。换言之，只有将理论与历史有机统一起来前提下，在充分发挥国际长安学的理论和实践双重功效的基础上，以积极推进西咸一体化和大长安的整体改革开放、面向世界的宏大发展进程为发展目标，国际长安学的研究才可能具有重要而深远的学术意义，并产生深厚而广泛的社会历史意义。

大学生心理成长论文 8

中图分类号：G633.96 文献标识码：D 文章编号：1005-2410（2017）06-0078-01

2017年5月24日，北京市第十二届中小学体育科学论文报告会在北京市通州区运河中学高中部礼堂举行。北京市教委体卫艺处处长王军、北京市教育学会体育研究会理事长陈雁飞、北京市教育学会体育研究会常务副理事长马凌、赵立等领导，以及各区教委体卫科负责人、教研员、论文获奖作者代表出席本次会议。

体育研究会理事长陈雁飞在论文综述报告中介绍道，北京市中小学体育科学论文报告会是北京市最有影响和历史最为悠久的基础教育学校体育科研活动。本届论文报告会论文报送数量首次突破2000篇。从论文征集情况看，“体育课程与教学改革”方向的研究仍然最受一线教师关注；“学生心理健康与社会适应”和“校园足球活动与冰雪体育项目”方面投稿数量增长较快，成为新的研究热点。从主要研究成果与特点来看，本次论文报告会的入选论文，总体上反映了近两年来北京市学校体育的研究进展和科研成果，在一定程度上代表了当前基础教育学校体育的研究水平。

亮点1――聚焦大会主题 关注学生全面发展

此次论文征集活动的大会主题关键词之一为“核心素养”。从报送论文中可看到，广大一线教师作者关注核心素养，更多地是从学生发展的视角来看待学校体育，越来越多的教师开始从体育教育的高度思考体育教学。不仅关注学生的“运动能力”“健康行为”，也关注学生的“体育品德”发展。充分说明，一线教师关注体育学科核心素养，以实际行动落实党中央提出的“立德树人”的教育思想。

亮点2――研究教育热点 提炼首都教育特色

冬奥会的成功申办，为首都学校体育的发展注入了新的元素。在此次论文征集活动中，有很多“先行者”将本地区、学校开展冰雪体育项目的经验进行梳理和总结，与广大同行分享。不仅如此，类似对“高参小”等具有典型北京发展学校体育特色的做法研究成果，也屡见不鲜。这些成果的涌现，客观上推进了我市在发展学校体育方面的经验总结，有助于首都教育特色的形成。

亮点3――研究氛围渐浓 论文质量有所提升

本次论文报告会不仅在报送数量上超过历届，在论文质量方面也有所提升。一方面，出现一些新的研究视角，如国外模式引进、雾霾天气、查操员制、风险防范等；另一方面，研究方法也逐步科W，包括定性研究与定量研究相结合的方式比较普遍，从以往的经验总结式为主的论文写作，发展为调查研究和实验研究获得数据，通过结果与分析，得出结论的研究。从总体上看，写作的规范性也有所提升。

另外，在本次论文报告会的作者中，首次出现了体育与师范院校部分在读博士和硕士研究生，这在一定程度上说明北京市中小学体育科学报告会的影响力在逐渐扩大；另一方面也体现出一直以来北京市基础教育与高校的紧密协作关系，引导更多高校学校体育研究者参与到对首都基础教育的关注和研究中来。

大学生心理成长的论文 9

《浅谈当代大学生的成长》

摘要：大学是人生的一个新起点，是大学生成长、成才的摇篮。如何度过这黄金般的宝贵年华，如何对待和规划自己的大学生活，将影响到毕业后大相经庭的人生之路。要正确认识大学生活对人生发展的意义，明确大学生活的特点和成长规律，并对大学生的成长教育提出建议，如明确学习目标，努力锻炼自己，学会与人相处，关注心理健康，树立健康的恋爱观和恰当的人生目标等。

关键词：大学生活；大学特点；人生目标；心理健康；个性品质

大学生活如何度过将成为每个大学新生都要面对的问题。对这个问题的不同认识和态度将影响到毕业之后每个**相径庭的人生之路。不同的人生理想和规划将带来不同的结果。大学是知识的殿堂，成才的乐园。你将在大学校园度过你青春最美好的时光，你一定会思考怎样度过这黄金般的宝贵年华。我们要告诉你的是，在你学习知识，学会学习的同时，还要学会做人、学会做事、学会生存和学会与人共处。

大学是人生的一个新起点，是人生旅途中的一个重要的里程碑。身边少了母亲的唠叨，教室里没了老师的叮咛与告诫，生活没了父母的约束与管教，一切都是**的。然而，有的人还没有完成从中学生到大学生的转变，有的人没有重新认识自我，有的人在迷茫中失去了方向。

那么该怎样度过大学生活？如何规划自己的大学生活？这是一个极为重要、难以回避的问题。如果你早有正确的思路，那么你就可能少走许多弯路。不要忘记，走进大一同时也走进了一场竞争，一场搏杀，周围仍是茫茫大海，仍旧惊涛骇浪，我们不要以为已经触到一块可以落脚的陆地，只顾一路贪玩，却迷失了前进的方向。

一、大学生活对大学生人生发展的意义

大学是什么？大学是一个“氛围”，是一种经历，是一项投资。大学是大学生破茧成蝶的摇篮，是锻铁成钢的熔炉；大学是大学生成长、成才的助推器，是人生发展的加油站。

(一)大学是一个“氛围”

哪怕在大学自己感觉到没学到什么东西，但几年的大学生活氛围，大学环境的熏陶，也是你终身的财富。

大学学什么？大学里要学的东西很多：知识、技能、本领，但更重要的是学会生存、学会做人。也就是我们通常讲的学习知识，培养能力，提高素质，真正成为一个德智体美全面发展的人。大学最主要是培养人的思维，培养人的习惯。一个人在大学阶段若培养起了自主学习的兴趣、习惯和能力，对自己的一生都是有益的。

(二)大学是人生成长的一个经历

要度过大学生活，最重要的是注重能力的培养，大学好像是一座山，远离了父母，缺少了他们的悉心照料，我们好像是背着背包独自登山的运动员，自强是我们登山的基石，自信是我们登山的信念，自学是我们成功登上山顶的保障，自律是保证我们安全的绳索。只要我们能坚定信念、克服胆怯、扬长避短、取长补短，就一定能成功。

(三)上大学是对未来的投资

为什么要上大学？上大学，对眼前来讲是消费，对未来来说是一项投资，是一项人力资本的投资。一般讲教育的投资回报是最高的，也是最深远的。它不仅影响你自己的人生，甚至影响你的下一代。因此，身在资源如此丰富的大学中，如何利用资源、克服懒惰，对我们大学生尤为重要。大学是一个实验的平台。

在这个平台上，我们应当学会锻炼自己的协调能力。以一种比较适度的心态去应对一切，让我们年轻的资本不断增值。大学教育只给你一种眼光，而绝不能保证你将来做什么。我们很难预测机遇，我们唯一能做的是提高自身的能力和素质，去增加把握机遇的机会和可能。我们不能也无法要求这个社会和周围的环境适应我们，但我们可以改变一些东西让自己去适应这个社会和周围的环境。

二、大学生活的特点和要求

大学生活与中学生活相比较，最大的特点自主、自立。不论衣食住行还是学习交友，乃至认识社会和人生，都需要更多地依靠自身能力去思考、判断、选择和行动，这就会给大学生活提出新的要求。大学生正处在生理、心理、思维等方面趋于成熟，思想、智能结构和职业素质形成的重要时期。从成长和成才两方面看，都是一个重要阶段。要顺利完成这一阶段的任务，就必须从正确认识自己把握自己开始，树立自尊、自强、自立、自爱的社会态度。

大学生正处于人体生长发育的第二高峰期，伴随着性意识的觉醒，产生了新的情感体验和需求，从而产生强烈的**意识和自我意识。同时，大学生又是人生中精力最旺盛的阶段，是学习知识、掌握技能的最佳时期。并且，已经基本具备了形**生观的几个基本条件，一是思维能力的发展，二是自我意识的发展，三是认识社会生活的意义，特别是能够正确认识自己所承担的社会责任的过渡时期，是一个学习、准备成为社会**成员的阶段。

鉴于上述各方面的特点，这就会给大学生活提出新的要求，主要体现在：

(1)思想上的自立。大学非常强调培养学生自立意识和自强不息的精神。自立，是现代社会对每个青年提出的基本要求，明确的自立意识包括必须有摆脱依赖的倾向，有承担责任的准备，以及有相对明确的行为目标。

(2)学**自觉。对大学生来说，学习的自觉性有着极其重要的作用。大学生学习的**度较之高中阶段**地增强了。摆脱了高考的指挥棒，学生的学习也相对轻松，可以**地安排学习计划，也可以根据自己的志趣、特长，在较大范围内进行选择。这就要求学生不仅要提高学习的自觉性，还要摆脱依赖心理，积极主动地去学习。

(3)生活上自理。来到大学就意味着离开家庭，失去对家庭的依赖，衣食住行乃至认识人生与社会，一切都需要依靠自己的能力去思考、判断、选择和处理。因此，适应大学生活的第一步，就应该学会生活自理。古人强调“修身、齐家、**、平天下”，把实现伟大理想的起点放在身边的自理上，可见其重要性。

(4)行为上自律。自律，是指个体对自我行为的约束或制约的能力。大学生离开了父母，**度增加，高校对学生的管理方式也不像高中那么具体细致，高校辅导员的管理方式也不同于高中的班**。在这样较宽松的环境里，在没有外力的直接作用下，大学生就要自觉地调节自我行为，使之符合社会生活的规范与准则，这也是一个人逐渐成熟的标志，是人格社会化的必然要求。

大学生心理成长论文 10

参加此次会议的代表包括来自中国人民大学、吉林大学、武汉大学等各法学重点研究基地及所在学校的专家、领导，同时还包括国内多位在法哲学研究方面享有盛誉的专家、学者。诉讼法学研究中心名誉主任陈光中教授、主任樊崇义教授、常务副主任宋英辉教授以及肖建华、高家伟、吴宏耀等研究人员参加了此次会议。

会议时间：（2004年12月17日-12月20日）

17日

报到

18日

9：00－11：30 开幕式：中国政法大学校长徐显明教授致辞，中国政法大学陈光中教授致辞，海南大学谭世贵校长致辞教育部领导袁振国讲话各中心汇报、交流“基地”科学管理的经验 （樊崇义教授主持）

12：00－13：00 午餐

14：30－16：30 继续交流经验、教育部领导总结讲话（樊崇义教授主持）

19日

9：00－11：30 部门法学哲理化研讨（徐显明校长主持）

12：00－13：00 午餐

14：30－16：30 部门法学哲理化研讨（张文显教授主持）

20日

参观考察

王利明 男 中国人民大学法民商经济法学研究中心主任 博士生导师

牟 峰 男 中国人民大学科研处工作人员

马 特 男 中国人民大学民商法专业博士生

赵秉志 男 中国人民大学刑事法律科研中心主任 博士生导师

时延安 男 中国人民大学刑事科研中心主任助理 讲 师

黄 进 男 武汉大学副校长 国际法研究所所长 博士生导师

胡德坤 男 武汉大学副校长 博士生导师

沈状海 男 武汉大学社科部部长 博士生导师

肖永平 男 武汉大学国际法研究所执行所长 博士生导师

王树义 男 武汉大学环境法研究所所长 博士生导师

胡 斌 男 武汉大学环境法研究所办公室副主任

张文显 男 吉林大学党委书记 理论法学研究中心主任 博士生导师

宋显忠 男 吉林大学理论法学中心 讲 师

黄文艺 男 吉林大学理论法学中心主任助理 副教授

王胜今 男 吉林大学副校长 博士生导师

彭向刚 男 吉林大学社会科研处处长 博士生导师

张卫平 男 清华大学法学院 教授、博士生导师

邓正来 男 吉林大学理论法学研究中心 教授、博士生导师

陈兴良 男 北京大学法学院 教授、博士生导师

高铭暄 男 人民大学法学院 教授、博士生导师

李步云 男 中国社会科学院法学所 教授、博士生导师

锁正杰 男 公安部法制局 博士

徐显明 男 中国政法大学校长 教授、博士生导师

张桂琳 女 中国政法大学副校长 教授、博士生导师

郭成伟 男 中国政法大学科研处处长 教授、博士生导师

陈光中 男 中国政法大学诉讼法学研究中心名誉主任 教授、博士生导师

樊崇义 男 中国政法大学诉讼法学研究中心主任 教授、博士生导师

宋英辉 男 中国政法大学诉讼法学研究中心常务副主任 教授、博士生导师

肖建华 男 中国政法大学诉讼法学研究中心研究人员 教授、硕士生导师

高家伟 男 中国政法大学诉讼法学研究中心研究人员 教授、硕士生导师

吴宏耀 男 中国政法大学诉讼法学研究中心研究人员 副教授、硕士生导师

程德文 男 南京师范大学法学院副教授、中国政法大学诉讼法学研究中心 博士后

毛立华 男 中国政法大学博士研究生

2004年教育部社科重点研究基地（法学）主任联席会议暨部门法学哲理化研讨会简报

2004年12月18日至19日，教育部人文社会科学重点研究基地（法学）主任联席会议暨部门法学哲理化研讨会在博鳌亚洲论坛会场召开。本次会议由中国政法大学诉讼法学研究中心承办，海南大学法学院协办。教育部社政司领导袁振国副司长、张保生处长，教育部所属八所法学重点研究基地的主任樊崇义教授、赵秉志教授、王利明教授、张文显教授、王树义教授、肖永平教授、曹新明教授，协办单位海南大学校长谭世贵教授，中国政法大学校长徐显明教授、武汉大学副校长胡德坤教授，特邀嘉宾陈光中教授、李步云教授、高铭暄教授、陈兴良教授、邓正来教授、张千帆教授，有关学校科研主管单位领导郭成伟教授、姚莉教授、牟峰处长，中国政法大学诉讼法学研究中心副主任宋英辉教授，以及有关研究基地的研究人员、博士后研究人员、博士研究生等，共计40人到会。两天的会期分为基地管理经验交流和部门法学哲理化两个阶段，议程紧凑。本次主任联席会议首次单独设立专题研讨会议程。总体而言，主办单位和协办单位尽心竭力，参加单位积极响应，到会人员发言内涵深邃，尤其是会议选题高屋建瓴，博鳌风光旖旎，因此，本次会议是一次高规格、高质量的法学界峰会。吉林大学法学院宋显忠博士认为，这次会议不仅规格高，而且对部门法学哲理化的必要性达成共识，对中国理论法学和应用法学的发展都将产生深远的影响。

一、基地管理经验交流要点

在樊崇义教授主持下，七个法学重点研究基地的主任按照成立时间先后发言，简要介绍了所领导基地的发展历史、工作成绩、学科特点、管理问题和未来规划。陈光中教授、徐显明校长和宋英挥教授提出了一些管理问题，袁振国司长简要介绍了教育部建设重点基地的决策背景以及未来发展举措，张保生处长通过一系列统计数据将5年来教育部所属重点研究基地建设的成绩概括为研究条件大大改善、经费大量增加、研究队伍不断壮大、重大项目成果不断涌现、学术交流空前活跃和网络建设突飞猛进等六个方面，将管理经验概括为严格管理、打造品牌和管理创新等三个方面。

中国人民大学刑事法律科学研究中心积极响应主办单位要求，专门制作了基地管理经验交流材料。赵秉志主任认为，刑事法律科学研究中心的特点是：第一，突出学科群建设，以刑法学这一优势学科为龙头，辐射、带动犯罪学、犯罪心理学、刑事政策学、刑事侦查学、证据学等相关学科的共同发展；第二，对外交流的组织化和制度化，以五个对外学术交流机构为组织平台，与中国刑法学会、国际刑法研究会和香港、澳门的有关协会展开平等合作，定期组织或者承办国际和国内研讨会，邀请国内外专家讲座，在国际和国内学界产生了广泛的影响；第三，以学术研究为重中之重，通过论坛、论丛、报告、评论等各种形式的学术专刊或者通刊系列，为整合全国学术力量，推出学术精品，提供制度化的平台。

武汉大学环境法学研究中心主任王树义教授认为，环境法学很年轻，正处于超常发展时期，环境法学研究中心任重道远。该中心的特点是：第一，合办机制。即武汉大学法学院与国家环境保护局合作成立研究中心，共同为中心的运作提供资金、项目和管理方面的便利条件；第二，与环境法学研究会紧密结合。环境法学研究会的办公机构设置在中心，会长、副会长和秘书长也主要由中心人员担任。通过环境法学研究会这一组织形式，环境法学研究中心成为凝聚全国学术力量的平台。第三，立法咨询。即通过项目委托、咨询报告等形式，为全国人大法工委、国家环境保护局、国土资源部、劳动与社会保障部提供立法咨询或者建议稿。

中国人民大学民事法研究中心主任王利明教授在介绍了立法咨询、学术论坛、学术研讨会和网站建设等方面工作的基础上，认为研究基地应当面向全国。该中心比较突出的地方是：第一，与立法部门紧密合作，每年都争取到若干重大项目，提供了有关民法典、物权法等多部法律的专家建议稿、修改意见稿和咨询报告，在学界和实务界都产生了广泛的影响；第二，学术研究形式的系列化，通过《民商事判例法研究》（已经出版20多卷）、民商法论坛（已经举办220多讲）等形式，为整合中国民商法学界的研究力量提供平台；第三，特别注重民商法网站建设。几年来投入巨资，在网站上建设法律法规、司法解释和学理文献等资料库，及时学界研究动态，点击率位于世界和国内前列，影响广泛。

武汉大学国际法研究中心执行主任肖永平教授认为，研究基地在武汉大学法学院国际法研究所的基础上建立，从研究所到重点研究基地的核心是机制转化。该中心的特点是：第一，国际法不同分支学科的整合。通过基地这一组织形式，建立并且完善了国际公法、国际私法、国际经济法等分子学科定期交流机制，整合力量搞专题研究，使研究人员不再固守特定的研究方向。第二，注重在国际学术刊物上。基地专职研究人员在15个国外刊物上，提供的《国际私法范本》产生了较大的国际影响。第三，以资料建设为中心，形成资料优势。这是基地在国内尤其国际学界发挥影响的关键所在。

吉林大学理论法学研究中心主任张文显教授从中心刊物、课题研究、学术成果、人才培养、国内和国际研讨会、马克思主义法学工程和全球化与法律研究所（基地）建设等方面介绍了近年来的工作情况。该中心的特点是：第一，注重基地学术期刊建设。该基地主办的《法治与社会发展》成为核心期刊，这是该基地的独特优势。第二，注重理论法学与应用法学的结合。在课题研究、讲座和论坛以及学术研讨会等方面，都注意在理论法学和应用法学之间的结合地带寻找发展空间，形成了自己的特色和优势。

中国政法大学诉讼法学研究中心主任樊崇义教授认为，研究中心的工作分为全国诉讼法学平台建设、理论联系实际、成果转化、研究队伍和学科建设、资料信息和网站成绩等五个方面，成绩集中表现为两个“第一”，即校内科研成果连续三年第一，校外科研成果引用率第一。诉讼法学研究中心的特点是：第一，专职科研队伍与全国科研队伍结合。在构建老中青三代组成的可持续发展的专职研究队伍的基础上，通过诉讼原理、诉讼法学文库、诉讼法学研究、司法研究人权系列和外国诉讼法典译丛等系列，以及图书馆和网站等形式，建设全国诉讼法学交流平台。第二，理论紧密联系实际，及时转化研究成果。通过与实际部门共建基地、实证研究、免费培训全国师资力量、立法建议和咨询等方式，不仅始终把握学术前沿，而且及时将研究成果转化为实践部门的决策，转化为师资培训和研究生培养的教材。

在上述经验交流的基础上，大家提出基地管理方面的一些有待进一步探索或者完善的问题，包括：

1.基地管理办法的修订。主要是部分考核指标不切合实际、缺乏灵活性，例如以书代刊的成果没有纳入考核指标，纵向项目与横向项目的比例不合理，以及学术研究、学术交流、社会服务、资料信息等任务齐头并进可能造成基地负担过重等。

2.基地内部管理制度的完善。主要是基地管理模式的多元化或者一元化选择、基地专职研究人员与校内学院教师之间学科力量整合、校外兼职研究人员的管理、校外兼职的研究成果在本校考核中的承认等。

二、部门法学哲理化研讨会要点

研讨会由徐显明教授和张文显教授主持。大家的发言可以归结为如下七个方面：

1.部门法学哲理化的意义。大家一致认为，部门法学的哲理化是我国法学走向理性和成熟的必然之路。李步云教授认为，任何法律研究都必然在特定的世界观和方法论指导下进行，“哲理化”应当部门法学研究的应有之义；徐显明教授认为，这个命题标志着我国法学研究范式的转变，即从反思式的革命性法学走向建构式的建设性法学；邓正来教授认为，部门法学哲理化的命题预示着对我国现行法学研究缺陷的检讨和反思。

2.部门法学哲理化的内涵界定。大家一致认为，“哲理化”并非将哲学、法哲学的范畴或者原理简单套用到部门法学中，也不是用它们来改造部门法学。对部门法学哲理化的具体含义，存在不同观点。“提升说”认为，哲理化是应用哲学、法哲学的方法论提升部门法学研究层次的结果（王利明）：“上升说”认为，部门法学针对具体问题的研究最终都会也需要上升到一般法理的层面（徐显明）：“方法借用说”认为，“哲理化”是部门法学借助哲学、法哲学和法理学的一般方法和原理研究部门法的问题（锁正杰）：“中间说”认为，部门法学哲理化是研究位于理论法学和应用法学中间地带的范畴和原理的知识体系（张文显、陈兴良）。

3.部门法学与法哲学之间的关系。张文显教授认为，部门法学是法哲学研究的基础，法哲学是部门法研究的一个提升。两者在哲学上是特殊与一般的关系，是共性与个性之间的关系。

4.部门法哲学与部门法理学的关系。大家一致主张区分法哲学和法理学这两个概念。关于如何区分，李步云教授认为，马克思主义法哲学是研究法、法律制度和法律思想中的唯物论和辩证法的科学。陈兴良教授以法社会学、法理学和法哲学的内容区分以及价值分析、规范分析和社会实证分析的方法区分为经纬，认为部门法法理学是应用规范分析方法研究部门法规范之内的原理范畴，而部门法哲学是应用价值分析的方法研究特定部门法之上的价值内容，两者都是部门法学的组成部分。张文显教授认为，部门法哲学的研究对象是开放的，包括部门法的基本原则、基本原理、基本范畴、法律方法和热点问题，部门法哲学的研究方法有语义分析、价值分析、反思和建构等。

5.部门法学哲理化的方法和路径。关于部门法学如何走向哲理化，大家一致认为，部门法学哲理化应当自部门法学内部产生，形成具有自己特点的范畴、方法和原理。吉林大学理论法学研究中心的特色是寻找部门法学和理论法学的中间地带，宋显忠博士提出的“一个中心两个基本点”方法颇有特色，即以反思部门法学已经形成的原理或者命题为中心，以实在法的制度分析和热点案例分析为基本点，将一般法理研究与单靠一个部门法难以解决的疑难问题分析结合起来。王利明教授反对部门法学分割的所谓“饭碗法学”，认为部门法学哲理化的一个重要表现是不同部门法之间相互渗透和融合。邓正来教授认为，部门法学哲理化不是一个独立的知识体系，而是部门法学研究层次逐步提升的结果，必须针对具体问题，否则，就可能变成玄学。

6.部门法学研究前沿问题。大家认为，部门法学的前沿问题都涉及哲学和法哲学的原理和方法。陈光中教授指出，刑事诉讼法法学的前沿问题有保障人权与打击犯罪、实体法与程序法、客观真实与法律真实、形式理性与实质理性、公正与效率、理论与实践等范畴之间的关系；高铭暄教授指出刑法学的前沿问题有社会保护与人权保障之间的关系、功利和报应等价值的之间的权衡及其多元化、减少死刑适用范围以及有关犯罪、刑罚、刑事责任等刑法基本范畴等。

我们感到，教育部人文社会科学重点研究基地不仅要面对全国，成为国内相关学科发展的服务平台，而且要面对世界，成为吸引世界相关学科的优秀研究力量的中心。按照袁振国副司长的意见，教育部人文社会科学重点研究基地是特定学科领域中的“国家队”，这一精辟的术语明确了重点研究基地在国家学科发展中的地位。但是，这个“国家队”的组织和功能模式，还需要进一步探索，我们认为，多元化将是基地管理未来发展的一个方向。

诉讼法学研究中心

1.刑事证据法学对理性的呼唤………………………………樊崇义

2.加强价值论研究，推进诉讼法学发展……………………樊崇义 肖建国

3.论正当法律程序与保障人权………………………………杨宇冠 禹艳辉

4.诉讼本质论…………………………………………………肖建华

5.行政诉讼本质论……………………………………………高家伟

6.刑事诉讼法研究与法哲学方法……………………………锁正杰

7.形式理性与刑事诉讼中的事实裁判………………………程德文

8.司法裁判中的事实…………………………………………吴宏耀

9.社会认识论与证据法………………………………………毛立华

10.实体公正的困境………………………………………… 李 静

中国人民大学刑事法律科学研究中心

中国刑法哲学研究的回顾与展望-当代中国刑法哲学研究综述

………………………………赵秉志 魏昌东

吉林大学理论法学研究中心

部门法哲学讲座

第一讲 财产权的合法性基础………………………………张文显

第二讲 法律之善优与事实之争……………………………郑成良

第三讲 婚姻正当性基础的法哲学追问……………………黄文艺

第四讲 全球化、全球治理与国际法的新视野……………何志鹏

第五讲 继承制度正当性基础的法哲学论辩………………黄文艺

第六讲 法学家视野中的公司………………………………蔡立东

第七讲 契约自治理论下的契约法阐述……………………孙学致

第八讲 利益 正义 权利……………………………………彭诚信

第九讲 诉讼制度的再认识…………………………………宋显忠

第十讲 罪行法定：理念及其敌人…………………………杜宴林

第十一讲 经济法基本范畴研究论纲…………………………刘红臻

大学生心理成长论文范文 11

毕业论文致谢部分范文(一)

从论文选题到搜集资料，从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨，在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。那种感觉就宛如在一场盛大的颁奖晚会上，我在晚会现场看着其他人一个接着一个上台领奖，自己却始终未能被念到名字，经过了很长很长的时间后，终于有位嘉宾高喊我的大名，这时我忘记了先前漫长的无聊的等待时间，欣喜万分地走向舞台，然后迫不及待地开始抒发自己的心情，发表自己的感想。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想：

我要感谢，非常感谢我的导师**老师。� 在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，**老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是许老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢许老师。

我要感谢，非常感谢**学长。正在撰写硕士研究生毕业论文的他，在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢。

我要感谢，非常感谢**学弟们。他们为我提供了写作论文的重要工具——电脑。甚至为了让我方便进出他们的寝室专门为我配备了一把钥匙，而且四台电脑的密码也都一一告知于我，任我选用，让很非常感动。对学弟们的支持和帮助表示万分感谢。

毕业论文致谢部分范文(二)

在xx大学度过了四年的紧张学习时光，系统地学习了工商管理的各方面知识，深深的佩服各位专业老师的学识，从中我不仅学习到管理知识，而且学到很多做人、做事、做学问的道理，在此表示真挚的谢意。在论文即将完成之际，我要感谢我的导师xxx教授。在论文撰写的整个过程中，从论文选题、到撰写开题报告、最后到正文撰写，x老师都提出了很多宝贵意见。x老师指出的每一个问题，指导的每一个思路，都使我有醍醐灌顶之感。给我感受最深的是x老师严谨治学的态度，无论从格式规范、论文要点、还是文章结构，*老师都不厌其烦，给予我及时的帮助，使我能够最后顺利完成论文写作工作。

在此我要感谢xx大学xx系的所有老师，你们无私的奉献精神和爱岗敬业的治学态度，不仅使我对管理理论有了更进一步的理解，将理论和自己的工作互相印证，受益匪浅。而且使我能够将所学理论应用于对现实问题的分析和解决，继而提高自己的管理水平。

感谢我的各位同学，是你们的无私帮助让我感受到校园的温暖，在我的论文写作过程当中，多位同学为我提供了信息支持，在此一并表示感谢。最后再次感谢xx大学为我提供了宝贵的学习机会，使我能够走上一个新的平台，幵始一段新的人生！

毕业论文致谢部分范文(三)

吋光飞逝，转眼间四年紧张而又充实的大学生生活即将画上句号。在这四年的学习期间，我得到了很多老师、同学和朋友的关怀和帮助。在学位论文即将完成之际，我要向所有期间给予我支持、帮助和鼓励的人表示我最诚挚的谢意。

首先，我要感谢我的指导老师xxx老师对我的教导。从论文的选题、构思、撰写到最终的定稿，x老师都给了我悉心的指导和热情的帮助，使我的毕业论文能够顺利的完成。x老师对工作的认真负责、对学术的钻研精神和严谨的学风，都是值得我终生学习的。

其次，感谢经济学院的全体领导和老师，由于他们的悉心教导，我学到了专业的经济学知识，掌握了扎实的专业技能。同时，也感谢论文指导组老师xxx老师、xxx老师和xxx老师，对论文的修改提出了宝贵意见，使我的论文更加完善。最后，感谢我的家人在此期间给予我的包容、关爱和鼓励，以及所有陪我一路走来的同学和朋友，正是由于他们的支持和照顾，我才能安心学习，并顺利完成我的学业。

毕业在即，在今后的工作和生活中，我会铭记师长们的教诲，继续不懈努力和追求，来报答所有支持和帮助过我的人！

毕业论文致谢部分范文(四)

时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，春梦秋云，聚散真容易。离校日期已日趋临近，毕业论文的的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！

说心里话，作为一个本科生，在最初试图以《周易》为题材进行研究时，还是颇有顾虑的，最大的难题在于自己对《周易》缺乏足够的了解，面对神秘瑰丽的古代典籍茫茫然不知从何处下手，几经酝酿思索，最后在文学院不少老师的鼓励和帮助下，最终确定对《周易》的人生哲学进行尝试性的分析研究，由此才展开此论文的撰写工作。

本学位论文是在我的指导老师xxx老师的亲切关怀与细心指导下完成的。从课题的选择到论文的最终完成，x老师始终都给予了细心的指导和不懈的支持，并且在耐心指导论文之余，x老师仍不忘拓展我们的文化视野，让我们感受到了文学的美妙与乐趣。特别是x老师借给我的《周易美学》一书，让我对《周易》中神奇瑰丽的殿堂多了一份盼望与神往，虽然与论文不甚相关，却为我将来步入学术研究的殿堂打开了不可多得的方便法门。值得一提的是，x老师宅心仁厚，闲静少言，不慕荣利，对学生认真负责，在他的身上，我们可以感受到一个学者的严谨和务实，这些都让我们获益菲浅，并且将终生受用无穷。毕竟“经师易得，人师难求”，希望借此机会向x老师表示最衷心的感谢！

大学生心理成长论文 12

关键词：大学生；社会主义核心价值观；认同体系

1.增强理论认同，推进核心价值观教育

社会主义核心价值观具有丰富的理论内涵，高校作为人才聚集地，要通过加强思想政治课建设和主题教育，推进社会主义核心价值观进课堂，进教材，进学生头脑，使大学生全面把握和深刻理解核心价值观的理论内涵和精神实质，做到内化于心，外化于形。要积极开设专题形势政策课，优化课程配置，不断丰富和完善课堂教育教学内容。要通过集体备课、说课比赛、演讲辩论等方式，提高思想政治师资队伍能力建设。要积极运用多媒体网络教学、微信课堂等技术方式，邀请党政领导、著名专家学者作形势报告，形成常态化机制，激发大学生对核心价值观理论知识的学习兴趣，引导其加深对核心价值观的理论认知和理解，推进核心价值观教育。

2.增强文化认同，实现核心价值观教育

强调，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在，无时不有。高校要加强对精神文明的培育。要积极引进高雅艺术活动进校园，充分发挥管弦乐、交响乐、话剧等艺术展演的魅力，提升活动品位。要大力扶持理论学习型社团，热情鼓励学术科技型社团，正确引导兴趣爱好型社团，积极倡导社会公益型社团，逐步形成“理论教育、读书活动、学术论坛、高雅文化”为一体的校园文化新格局。要以重大节日和纪念日为契机，深入实施“德育创新工程”，激发广大学生的爱国热情、民族自豪感和社会责任感。通过开展党史知识竞赛、清明节祭扫革命烈士活动，举办大学生辩论赛等生动活泼、寓教于乐的理论学习和主题教育活动，不断帮助和引导广大青年牢固树立实现“中国梦”的崇高理想。

3.增强情感认同，推进核心价值观教育普及化

情感认同是理论认同的深化，是行为认同的基础。要以典型引领良好道德风尚，加大对道德楷模的宣传力度；开展新生入学教育和大学生就业创业期间，鼓励学者、科技精英、企业领袖、创业先锋和朋辈学长进校园，分享成功经验，传递正能量。要构建社会、家庭与学校三位一体的协同教育模式。大学生核心价值观教育是一项系统工程，既要充分发挥宣传舆论引导作用，通过主流媒体和微信、微博、微电影等新媒体形式，大力传播向上向善的精神力量，又要在发挥学校教育主阵地的基础上，积极与家长就大学生的思想动态、学习生活及人际交往等方面进行沟通，共同帮助学生立志助学、成长成才。

4.增强实践认同，推进核心价值观教育生活化

实践认同、理论认同、文化认同和情感认同的外在表现形式，是社会主义核心价值观认同的关键环节和重要内容。高校要坚持把校园作为加强社会主义核心价值观教育的平台和载体，从大学生日常生活实际出发，利用课堂、社团、宿舍等载体，通过感知、感悟和实践，使核心价值观由知识体系转变为学生的行为习惯和价值取向。要通过开展“我的大学”主题教育活动，引导新生尽快适应大学学习，养成良好学习习惯。要对思想政治教育、健康人生教育、科技创新、文化塑造、职业规划进行主题分类，完善“学校发动、学院推动、校区联动、支部行动、社团互动、学生主动”的工作机制，不断扩大影响力和覆盖面。要在校园文化建设中突出实践特点，依托“三下乡”社会实践活动，服务于青年学生的健康成长，广泛开展形势政策宣讲、农村青年技能培训、科技支农、法律援助、医疗服务等活动，充分展现大学生积极探索、勇于创新的精神风貌，引导广大青年学生在实践中成长成才、践行社会主义核心价值观。

参考文献：

[1]冯留建。社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013，（2）.

[2]徐金超。培育社会主义核心价值观的意义[J].人民论坛，2013，（35）.

大学生心理成长论文 13

关键词：职业院校；思想政治教育；模式

心理成长论文范文（通用18篇）

一、坚持思想政治教育工作的中心地位

大学生思想政治教育工作，要紧紧围绕培养什么样的人，怎么样培养人这一核心问题，积极构建“有效衔接的德育体系”，把德育渗透到学校教育教学的各个环节，从管理体制、人才培养模式、思想政治理论课的主渠道作用、经费投入等各方面入手，保证思想政治教育工作的中心地位。

首先，中央16号文件颁发以来，学校党政领导高度重视文件精神的贯彻和落实，成立了校党委 形成了“校党委统一领导，各部门分工负责”的思想政治教育工作的管理模式，扎实抓好大学生思想政治教育及其长效机制建设，确保思想教育工作相关重要事项决策的科学性、慎重性和合理性，从机制上确保思想政治教育工作的中心地位。

其二，坚持“育人为本、德育为先”的原则，创新人才培养模式，将思想政治理论课作为“3+3”模块化课程体系中的主体模块（即该课程体系中的前“3”的基础课程），构建了“以校园文化为底色，以‘3+3’课程模块为主体，以大学生素质拓展

其三，学校严格按照《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》“以提高质量为核心”的要求，始终坚持“教学为中心”这一核心原则，强化思想政治理论课教学的主体核心地位，发挥思想政治教育的主渠道作用。提出了思想政治学科建设“八个一”建设目标（一个切合实际的学科建设目标，一套不断优化的人才培养方案，一个结构合理的课程体系，一支双师结构的教学团队，一个功能完备的实践教学保障体系，一个特色鲜明的课程教学模式，一个行之有效的教学管理和质量监控系统，一批水平较高的教学改革成果）。同时，强化思想政治理论课师资队伍建设，通过“引进来、走出去”的方式，使学历结构和职称结构建设进一步优化，为思想政治教育工作的主渠道作用的有效发挥提供了坚实质量保障。

此外，在办学经费不足的情况下，学校坚决保证思想政治理论课教学按生均每年15元标准的投入，鼓励思想政治理论课的创新与研究，在长期的探索中，逐步形成了特色鲜明的“三融合、一主导”（即“理论教育与基地教育相融合”、“课堂教学与专业特色相融合”、“教师讲授与自主学习相融合”和“项目主导”）的思想政治理论课教学模式，形成了“一库、四化”（即“思想政治理论课实践指导教师资源库”和“教学运行规范化”、“实践形式多样化”、“经费投入正常化”、“基地建设品牌化”）的思想政治理论课实践教学运行模式，“一统、二分”（即成立以院党委 ［3］思想政治理论课主渠道作用的有效发挥为坚持思想政治教育工作的中心地位提供了强有力制度保障。

二、坚持思想政治教育工作的四个结合

（一）思想政治教育与地方文化相结合

六安市被誉为“将军之乡”，有丰富的“皋陶文化”、“楚文化”、“汉文化”、“红色文化”等历史文化。这些独特的文化中蕴藏着丰厚的思想政治教育资源。学校遵循“三贴近”这一宗旨，坚持政治理论教育与社会实践相结合，思想政治教育与地方历史文化相结合，在校外已建的稳定的思想政治教育实践基地的基础上，依托“示范性高职建设院校”这一平台，探索建设独具特色的校内以“红色文化”和“军事文化”为主题的“皖西红色文化长廊”思想政治教育教学基地；以“皋陶文化”、“楚文化”、“汉文化”、“山水文化”和“山茶文化”为主要单元板块的“皖西风土文化长廊”思想政治教育教学基地；以“改革开放”为主题，以“皖西春雷”、“老区新途”、“六安职业技术学院巨变”、“大别山憧憬”等为主要单元内容板块的“皖西改革开放文化长廊”等实践教学基地。［3］思想政治理论课与地方文化的深度融合，增强了思想政治教育的感染力和针对性，使思想政治教育工作更具科学性、主体性、时代感与可操作性。

（二）思想政治教育与校园文化相结合

高等学校的校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分。六安职业技术学院于2006年全面实施了“校园文化建设工程”，科学编制了《学院校园环境建设总体规划》。在校园文化建设的过程中，强化校园文化建设的组织领导，确保校园文化建设沿着社会主义先进文化的前进方向。经过不懈努力，建成了“柳塘霞起、荷盖凝翠、琼岛待月、劲松傲雪”等四个生态景观和“学海舟、寸阴斋、求真阁、知恩亭”等寓意深刻、内涵突出的人文景观，提高了校园建设档次和品位，形成了生态与人文相互交融的物质文化；打造了“大学生文明修身活动、大学生科技文化艺术节、大学生社会实践活动”三大活动品牌的行为文化；积极探索“党委领导、院长负责、教授治学、民主管理”的现代大学管理制度文化；凝练出以“志勤文化”为核心的校园精神文化。物质文化、行为文化、制度文化和精神文化共同构成校园文化形象识别系统，实现了思想政治教育与校园文化建设彼此牵引，相互促进，共同提高的良性循环。

（三）思想政治教育与大学生素质拓展相结合

六安职业技术学院根据团中央等单位提出的“大学生素质拓展计划”，通过思想政治与道德素养、社会实践与志愿服务、科技创新与创新创业、文化艺术与身心发展、社团活动与社会工作、技能培训等活动为媒介，将大学生素质拓展作为各专业人才培养方案的一个建设标准，“以大学生素质拓展

（四）坚持思想政治教育与学生管理相结合

在学生管理过程中，一是按照“平安校园”的要求，遵循“以人为本、和谐校园”的理念，通过实施“天眼工程”，建立“校园110巡逻制度”，加强校园管理，有力地促进了平安校园的建设，为思想政治教育工作的扎实开展，创造了和谐安定的校园环境；二是建立以院领导为组长、相关处室负责人、各系负责人共同参加的值周制度，充分发挥校务例会、辅导员例会、公寓管理员晨会等制度对学生日常行为管理的积极作用；三是注重学生成长过程管理。建立辅导员谈心制度，及时了解学生成长情况。实行主题班会常态化，建立学生心理健康教育制度，针对学生的生理、心理特点，加强心理疏导，让学生以平和的心态学习和生活。学生成长过程的全程管理机制，有助于学生树立心理健康意识，优化心理品质，增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。同时，教师不断优化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和激励学生，与学生平等、友好地相处，化解生生之间、师生之间的矛盾与摩擦，为学生创建一个安全稳定、健康和谐的成长环境。

参考文献：

［1］ 中共中央、国务院。关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见［Z］.2004.

大学生心理成长论文 14

素质全面发展，健康积极开拓。

马丽 1965年生人，回族，宁夏回族自治区银川实验中学教师。1987年毕业于陕西师范大学教育系。

2001年获得教育学高级讲师职称，2003年被评为市级优秀教师，2004年参与编写了全国幼师教材――《学前心理学》，2005�

参与了全国教育科学“十五”规划国家重点课题 “中学心理教育的深化与研究”子课题的研究，该课题已被评为国家优秀课题。目前，正负责宁夏回族自治区立项课题“银川市直属普通高中学生心理健康状况的调查分析”。2007年又参与部级重点立项课题“高中信息技术课堂教学模式研究”子课题的研究工作。

马丽积极投入到教改中，利用业余时间整理心理咨询个案材料，并将15篇自己的思考和实践总结发表在省级以上刊物、报纸上。在“八五”到“十五”宁夏中小学校长培训中，马丽一直承担校长培训多门课程的教学任务，被誉为最受欢迎的教师之一。

蕊 1962年生人，河南省实验中学心理健康教育中心主任。全国中小学心理健康教育理事会会员，河南省中小学心理健康教育教学专业委员会常务理事，河南省教育实验研究会常务理事，郑州市高考心理讲师团主要成员。

创建了河南省实验中学心理辅导室，并在河南省中学中率先引进并使用中学生心理档案管理系统。将心理健康课作为校本课程纳入学校的正规教育教学中，在起始年级开设心理健康教育课。积极开展心理辅导，在毕业年级的团体辅导中成绩突出。

先后主持参与了多项国家、省、市级课题，执教、辅导的心理健康活动课多次获得省、市级心理健康优质课比赛一等奖。在国家、省、市级刊物上发表多篇文章，撰写的论文多次获得国家、省级奖励。参与编写的校本课程《国旗下的演讲》获省级优秀奖；参加国家“十五”规划“学生学习素质构成与培养研究”课题组的《在学习方式转变中培养学生良好学习心理素质的研究》获得二等奖；《认知疗法在考试焦虑中的应用》、《初一新生学习状况调查与研究》等论文分别获得省级科研成果一等奖。多次获得优秀教师、优秀教育工作者和心理健康教育先进个人称号。

王国香 1969年生人，山东省青岛市第十一中学专职心理教师，讲师，发展与教育心理学专业硕士。学校心理教研组长，青岛市教育局心理健康教育中心组组长，青岛市青少年心理健康研究会理事，山东省心理健康研究会理事。国家认证的心理咨询师和职业培训师。2006年11月，被评为山东省心理健康教育先进个人。

积极带动同行和心理兼职教师钻研业务，多次承担学校和青岛市的心理健康教育教师的专业培训，开设省级公开课《我的未来不是梦》一节，市级公开课《帮助学生考出最好的自己》一节，市级优质课比赛中《生涯规划》获市一等奖。利用团体心理辅导原理，持续开设班主任心理沙龙，在2007年5月的“青岛市心理辅导工作现场会”上，向全市中小学推广。

参与设计、实施省级教科研课题两个、市级课题一个。公开13篇，其中《教师职业倦怠与归因的关系探讨》和《我校学生心理健康状况的调查报告》均获省一等奖，《教师职业倦怠量表的修编》在部级核心刊物《心理发展与教育》上发表，作为国内开创性研究成果，被多项相关研究引用。主编教材《职业学校心理健康教育》。任《生命教育》、《牵手心灵》等书的编委。

王俊梅 1974年生人，辽宁师范大学附属中学心理教师，省级骨干教师。兼任辽宁省中小学心理健康教育专业委员会理事等职。

近年来，主编及编著《告诉你想知道的事》、《高中生心理健康教育》、《初中生心理健康教育》等著作五十余部，发表文章《构建学校心理辅导互联网络的探讨》、《和孩子“谈情说爱”》、《构建学习型教师团体的策略》等四十余篇，参与并主持省、市、校级课题多项。在教学上，授《友谊的真谛》、《打开朦胧的心结》、《奇妙的心理暗示》等课，多次获省、市级一等奖。在咨询方面，曾辅导过的学生达几百人次，尤其在考试焦虑方面成效显著。业余时多次做客大连电台、电视台《教育百分百》、《我爱健康》等节目。

在教学方面，经历了力求总结出统一的教学模式到“教学有法，但无定法”的认识过程。其模式包括五个环节：学生活动、愉快热身；创设情境、引人入胜；开展讨论、寻找答案；教师总结、深化主题；心育活动，反馈强化。

王海霞 1978年生人，山东省青岛市育才中学心理辅导教师。青岛市教育局教研室心理中心初中组组长，市心理健康教育骨干教师，山东省心理健康教育研究会理事，《中学生心理》特邀心理辅导教师，全国心理“辅导之星”。

王海霞擅长班级心理辅导、团队培训。2004年《支起心中的杠杆》获青岛市优质课第一名，2006年《做情绪的主人》获山东省优质课一等奖。主编人民日报出版社出版的《心海导航》校本课程四册；副主编社会文献出版社出版的《心理健康教育》高一下册；参编山东省生命教育教材《生命科学》。论文《用双手撑起一片天》获全国一等奖；《团体辅导在班主任心理健康教育中的应用》、《良好心理咨询关系的建立》、《管理情绪 享受人生》等八篇获省级一等奖。参与“对初中新课程、新教材试验的探索与实践”市级重大课题研究，负责“初中学校实施生命教育的实践研究” 省级教育科学规划课题子课题。

坚信“带来阳光、照亮他人生命的人，自己也会沐浴在阳光下”，王海霞热爱学生，热爱心理咨询事业，一直不懈努力给学生带来阳光，享受心灵上的共同成长。“一分耕耘，一分收获”，王海霞致力于营造平等和谐、接纳鼓励、引导启发、体验感悟、尊重个性、自我探索、自我成长、助人自助的心理氛围。

田红芳 1976年生人，河北省邯郸市邯山区开元小学副校长。

在课题方面，以邯山区总课题《小学心理健康教育的研究与实践》为龙头，带领各学校确定子课题，从学生心理品质、学习、生活各方面开展研究与实践，使全区学校的心理健康工作在课题的带动下扎实、有序、有效地开展。

她从课堂教学、班级建设和家庭教育三方面深入调查分析发现，及时恰当的评价和平等和谐的环境（包括学习环境和人际环境）是优化学生心理生活的重要因素，也是最直接有效的方式。于是提出了“实行柔性管理，经营健康班级”，倡导将企业管理中的柔性管理引用到班级管理中来，尊重学生个体需要，注重学生潜力的开发，营造愉悦、平等、宽松、无压力的学习和生活环境，使学生性情自然流露、人格健康发展。

田红芳先后有13篇论文获国家、省、市级奖。她一直信奉这样一句话：要想使自己耕耘的土地上“多收三五斗”，就要付出加倍的努力和汗水。她先后获得邯郸市优秀教师、邯郸市新长征突击手、邯郸市优秀教研员、邯郸市优秀团务工作者、邯山区十佳教师、邯山区百名标兵、邯山区三八红旗手、邯山区先进工作者等荣誉称号，获邯郸市五四青年奖章、邯山区三等功两次。

刘春柳 1974年生人，重庆市开县教师进修学校教研员，中学心理健康教育高级教师，重庆教育学院优秀函授教师。2007年兼任重庆市心理健康教育中心教研组成员及三峡片区负责人。

撰写论文数十万字，并在各级报刊杂志上发表多篇心理健康教育经验文章。主办《学校心理健康教育》、《漫谈新教师心理健康》、《中小学心理健康教育现状及对策》、《学校心理辅导室和心理档案的建立》、《学校心理辅导与技术》等十多个专题讲座，用于各级各类教师培训。设计《走进花季――青春期心理健康辅导》、《历经风雨见彩虹》等心理健康教育辅导活动，并深入部级贫困山区大巴山腹地的中小学亲自为教学一线教师上观摩课，指导的心理辅导活动方案多次获得重庆市级一、二、三等奖。承担教育部规划课题子课题“西部地区农村中小学教师心理健康教育策略研究”主研工作，负责指导全县心理健康教育的17个子课题。独立撰写的论文《打造教师心理健康教育研究品牌，创建学校心理健康教育山乡特色》在重庆市学校心理健康教育经验交流大会上主题发言。科研成果《论教师价值观的改变》获重庆市心理健康教育优秀成果一等奖。

刘春柳坚信：天行健，君子以自强不息。虽为女流，当巾帼不让须眉，求索之路，生无所息。

刘葱 1974年生人，江西省南昌市实验中学教师，初三年级组组长，学校心理咨询师。南昌市教育学会中小学心理健康专业委员会理事，中国心理卫生协会会员、江西省学校心理健康教育与咨询人员。

多年从事中学政治教学工作，担任年级组长、班主任工作。在教学上，被聘为南昌市中小学教学指导中心组成员，江西省“送教下乡”优秀教师。经常承担省、市级示范观摩课教学和期中、期末考试命题工作。在工作中，连续多次获得“优秀年级组长”和“优秀班主任”称号。

长期从事心理健康教育工作，每周固定时间在学校心理咨询室接待学生来访，为学生排解在学习、与人交往、家庭生活等方面的困扰。开设心理信箱“飞扬信箱”，并长期在“课程导报”上刊� 在本校及其他学校举办多种心理讲座，有面向学生的、有面向老师的、有面向家长的。针对学生的有如何排解考试焦虑、如何培养学习兴趣等，针对老师的有面对职业倦怠、班主任的心理健康问题等，针对家长的有做孩子的朋友、创设良好的家庭氛围等。为学生建立心理档案，指导学生写心理日记，开展心理训练活动等。此外，撰写心理论文二十余篇，获国家、省、市一、二等奖或在国家、省级刊物发表。

孙秀莉 1976年生人，黑龙江省哈尔滨市第一中学心理健康教育专职教师，教育硕士。黑龙江省中小学教学能手，黑龙江省心理学会会员，哈尔滨市心理咨询师协会会员。曾经师从清华大学樊富珉教授，专门学习团体心理咨询。

承担中国教育学会“十五”、“十一五”重点科研规划项目“学校心理卫生与心理保健实验”，承担全国教育科学“十一五”规划教育部重点规划课题“开发心理潜能提高学习效能的多元智能教学模式”的子课题。撰写的科研论文《关注心灵施暴》、《首先你是健康的――关注教师心理健康》、《关注教师职业倦怠》等文章多次受到国家、省市级奖励，并在《哈尔滨教育》、《教书育人》、《青年教师》等杂志发表。编写的高中生心理健康教育教材《心语之约》现已公开发行。

在实践中能够大胆创新，勇于尝试，实践了不少有意义的团体心理辅导。现在学生的团体心理训练已� 学校独具特色的“心灵小天使”（心理课代表）一直在积极开展朋辈心理辅导，取得了意想不到的教育效果。学生的“心理成长记录册”为师生之间的情感交流搭建了一个特别的平台。工作七年来，不断成长和进步，积累了大量的工作经验，形成了一套行之有效的工作方法。

孙雪玉 1963年生人，天津市复兴中学心理教师。

擅长人际沟通与交往、学习潜能的开发、情绪情感的提升、时间管理和生涯规划等发展性的心理咨询辅导。有大量成功的心理咨询辅导案例，在心理教学和咨询辅导中取得了优异的成绩，受到上级领导的好评和学生的喜爱。

2007年担任天津市“十一五”规划课题“高中学困生学习态度的现状及培养的调查研究”的课题负责人，并作为主要成员参加了“高中生综合实践活动的评价研究”课题研究。自2006年起在每年的校园文化节期间独立筹备、策划、组织大型的学生心理健康知识竞赛及校园心理剧的展演，收到了良好的效果。

孙雪玉多次荣获全国及市级教育教学成果一、二、三等奖。主要成果有：2006年《中学生常见的心理问题及教育辅导对策》和《一个高三厌学问题的咨询辅导》，获天津市心理健康教育学术论文评比二等奖；2007年《强迫心理倾向心理咨询辅导个案》获天津市 “教育创新”论文评选一等奖；2007年《新课程背景下高中学困生心理咨询辅导模式的实践与分析》获中国教育学会、中国教育实践与研究论坛论文评比一等奖；2007年在第五届“健康杯”中小学心理健康教育优秀成果评选活动中，论文、刊物、课件共获一等奖一个，二等奖一个，三等奖九个。

吴琼 1969年生人，黑龙江省铁力市第五中学心理健康教师。黑龙江省心理咨询师协会理事，黑龙江省伊春市教师进修学院中小学心理健康教育教研员。

学校心理健康教育的宗旨是提高学生的心理素质，充分开发潜能，培养积极向上的心理品质，促进学生人格的健全发展。经过几年的努力摸索，探索出适合学校心理健康教育的工作模式：开设心理辅导课、定期心理讲座、开展咨询活动、融入集体建设、课题研究理论提升、渗透各学科教学等，构建了全方位、多层次的心理健康教育工作框架。

在课题研究方面，参与教育部规划课题的子课题“家庭教育观念对中学生心理危机的影响”（2004~2007），研究成果获一等奖。参与铁力市教育科学研究规划课题“在初中历史教学中培养学生的发散性思维的研究”，获市级二等奖。吴琼还多次在省市开展的优质课评比中获奖，并多次在大会上交流展示。2007年在教育部规划课题“边疆欠发达地区中小学生心理危机预防与干预”子课题研究成果展示中，《众人拾柴火焰高》获部级心育优质课；《“融”、“容”二字筑心桥》在中国教育学会心育课题组科研成果评审鉴定会上，被评为渗透课类优秀科研成果一等奖。此外，吴琼撰写的多篇研究论文在部级、省市级比赛中获奖。

李月芝 1964年生人，北京市大兴区第五中学心理教师。大兴区心育先进工作者，大兴区骨干教师。

大兴五中在心育方面起步较早，为了使学校的心育工作得到延伸和发展，李月芝注意在教材教法上选择突破口。通过调研，了解到不同年级学生的不同心理需求，有针对性地选择心育教材和教学教法。如针对高三年级的团体辅导讲座，及时有效地帮助他们应对考试压力。此外，在个别心理辅导方面积极采用多种形式，不仅有个别面询、电话咨询、回信咨询，还增加了网上咨询。同时，设计的每一堂心理课尽量做到以活动为主，以学生的体验为主，在心育课堂中运用心理测验、课件讲座、辩论会、录像、音乐、心理剧、讨论等多种手段，使每位学生在热烈有趣的活动中情感得到体验，行为得到训练。如，为了让学生们加强右脑的锻炼以及左右脑的配合，她精心编了一套“手操”，不但锻炼了大脑，而且增进了同学间的人际信任和合作观念。

李月芝先后有六篇文章在三届“健康杯”优秀成果评选活动中获奖。2004年在“全国中小学心理教师高级研修班”现场作观摩课《探讨学习心理》。2005年为全区的中小学心理教师作题为《如何做好学生的心理辅导》专题报告。2006年在区第五届教师信息技术环境下“三优”评选中，获得课件三等奖。

李岚 1976年生人，江苏省苏州中学心理健康教育与指导中心副主任，管理学硕士。国家二级心理咨询师，苏州中学“新生代名师培养工程”首批培养对象，苏州市中小学心理健康教育指导与研究中心研究员，苏州市未成年人健康成长指导中心骨干教师。

长期致力于青少年心理健康教育工作。自九十年代以来，参与了七项重点心理课题的研究工作，尤其是在校园心理剧的研究方面进行了较为深入的探索，积累了丰富的实践经验。参与编写了国内最早研究心理剧的专著――《校园心理剧》。此外，多年来对考试心理进行了实践研究，为广大考生及家长开设中高考心理讲座近三十场。

热心于社会公益事业，参加过多次社会公益咨询活动。被聘为苏州市总工会女职工维权指导中心指导员、苏州广电总台生活广播网“阳光地带”特邀嘉宾、《姑苏晚报》“小荷名师团”成员、沧浪区社区心理矫治中心专家志愿者、友新街道婚姻家庭心理健康指导中心顾问，并长期担任《苏州日报》“辛菲热线”栏目的特约撰稿人。

历年来，被评为苏州市未成年人思想道德建设工作先进个人、苏州市中小学心理健康教育学会先进个人、苏州中学优秀德育工作者、苏州中学教学能手。发表文章五十多篇，十篇论文在全国及省市获得一、二等奖，参与编写心理教育著作共五部。

李远 1969年生人，福建省厦门市金尚中学专职心理教师，湖里区教师进修学校心理兼职教研员。

2001年9月开始在金尚中学执教心理课并开展学校心理咨询等工作，成为厦门市第一位专职的中学心理教师。

李远编写福建省第一本中学心理校本教材――《初中生心理健康教育》学生用书及教师用书，目前全国有几百所学校 2003年首开厦门市第一堂青春期性教育观摩课《当花季到来时――性仪式的觉醒》。2002年至2006年期间，参加中小学心理健康教育优秀成果评选共获得一等奖二项、二等奖三 项、三等奖一项。

李远主持参与多项部级、省市级课题，如“厦门市城乡结合部初中生学习动机的调查与研究”、“厦门市城乡结合部初中生青春期性教育的调查与研究”。由她主持的部级课题“厦门市流动人口未成年人思想道德的调查与研究”的子课题“厦门市流动人口未成年人自卑心理的调查与研究”等获各方面的肯定。

李远认为青春期教育应从小学高年级开始，不是中学阶段的专利。为此，她给学生、家长、教师作了多场关于青春期性教育的讲座，反对性教育无师自通论及性教育是教唆论，认为老师或家长应该与孩子大方自然地谈性，提倡青春期性教育要做早、做好，要以健康正确的知识代替不健康的知识。

李海燕 1973年生人，现任教于北京市密云县十里堡中学。北京教育学院助教，北京教育学会会员。

心理课《是墙还是桥》荣获2007年北京市心理健康示范课一等奖，入选北京市好教师视频课堂。2007年4月参与北京市“十五”继续教育“信息技术融入学科教与学”骨干研修项目；担任市级研究课题“亲子沟通”，研究论文 荣获三等奖。除教学外，李海燕还长期从事心理健康教师培训、班主任培训、家庭治疗等工作，在中小学心理健康教育方面具有丰富的教学经验。

她利用业余时间撰写的多篇论文在各级比赛中获奖。2003年撰写的论文《合理设计写作活动提高英语写作兴趣》一文，在北京市基础教育“外研社”杯英语教与学展示活动论文评选中荣获市级一等奖；2006年撰写《在课堂教学中应用鼓励策略对提高教学成绩的研究》一文，获得市级心理健康杯征文一等奖；2006年撰写的《浅谈英语教学中的心育渗透》一文获北京市基础教育课程教材实验2006年优秀论文一等奖。《浅谈英语教学中的心育渗透》一文经“世界杰出华人教育家协会”和中国未来研究会教育分会编委会检索、初审，入选《中国21世纪教育思想文献》， 全文刊入。

李海燕的培训、课例、论文等收录在“人民教育出版社―课程教材研究所―李海燕教师专辑”。

杨红霞 1967年生人，广东省汕头市D滨职业技术学校专职心理教师。广东省心理学会会员，社会心理学会会员，汕头市阳光心理咨询热线和蓝天义工心理咨询辅导老师。

主持广东省心理健康教育“十五”规划研究重点课题“教师关注效应对学生心理健康的影响”。撰写十多篇教学科研论文在全国、省、市级教学期刊上发表，获国家、省论文评比一、二、三等奖。取得广东省心理健康教育教师资格“A证”、“B证”证书，为广东省中小学心理健康教育“C证”培训教师。

杨红霞一直负责学校心理咨询室“谈心坊”工作，注重以自身的人格魅力为示范，时时教书育人，累计心理咨询课六百节以上，个别咨询人数近四百名。是汕头市八十多家企事业单位的心理、礼仪专业培训讲师，培训人员三万余人。杨红霞特别关注农村妇女心理素质，编写《汕头市农村妇女学校实用教材》，免费发放基层并为她们提供心理、礼仪培训。

由于工作能力突出，杨红霞多次在省、市级评比中获奖。曾获广东省首届中小学团体心理辅导优质课评选一等奖，广东省团体心理辅导活动方案一等奖，汕头市首届中小学团体心理辅导优质课评选一等奖。被评为广东省中小学心理健康教育优秀教师、广东省骨干教师、汕头市优秀青年教师，汕头市突发公共事件应急管理专家。

陆海涛 1960年生人，山西省阳泉市第一中学心理健康教育教师。

陆海涛每周承担12~15节课的教学任务，每天下午课后为学生提供咨询。除了教学与咨询任务外，陆海涛还有多篇文章在各级比赛中获奖。《高一新生适应状况调查分析》获第二届“健康杯”中小学心理健康教育优秀成果评选二等奖、山西省第二届课堂教学优秀论文一等奖。《中学生吸烟行为调查》获第三届“健康杯”中小学心理健康教育优秀成果评选二等奖。《关于阳泉市22所中小学（含职中）心理健康教育工作进展情况及发展趋势的调查报告》（刘成福、赵之云、陆海涛）获第四届“健康杯”中小学心理健康教育优秀成果评选二等奖。

陆海涛连续三年参与阳泉市教育局心理健康教师培训班教学工作。2005年编写了二十多万字的《心理健康教育读本》。参与学校的部级课题“心理健康教育与学生能力”的专项研究。

由于工作认真负责，业绩突出，陆海涛所在的阳泉一中成为“阳泉市心理健康教育先进学校”，许多兄弟学校纷纷来校参观心理咨询室的建设。一中的心理健康教育水平和心理咨询水平得到了全市的公认。2004年陆海涛受到省教育厅通报表彰，2004年至2006年连续三年被评为校级优秀教育工作者， 2005年被学校评为省示范高中建设先进个人。

陈彦 1980年生人，福建省厦门市湖里中学专职心理教师。工作中始终秉承“一份快乐两个人分享就变成了两份快乐，一个痛苦两个人承担就变成了半个痛苦”的服务宗旨，努力做到“多一份努力，少一份遗憾”，为学校心理健康教育的开拓与创新作出了较大的贡献。

几年来，积极撰写论文，论文《浅谈学生学业成就动机的激发与培养》在《教育理论研究与实践》上发表；教育案例《老师，您说“谢谢”了吗》在《现代教育报》上发表；《给学生一个健康的“摇篮”――心理辅导案例引发的家教思考》等多篇论文在第四届“健康杯”中小学心理健康教育成果评选活动中分获二、三等奖；《合理情绪疗法在心理咨询中的运用》等多篇论文在厦门市第二届中小学心理健康教育优秀成果评选活动中分获二、三等奖。在“首届全国学校心理辅导专项评选”活动中被评为“辅导之星”。

实践中，积极投身课题研究，分别参与省级重点课题“优化学习心理 开发学习潜能”、区级课题“湖里区流动人口未成年人思想道德建设”、区级课题“网� 几年的课题研究取得了较大的收获，组织编写了校心理健康教育文集《心海导航》。由于工作能力突出，陈彦还被评为厦门市基础教育课程改革先进工作者。

陈艳 1983年生人，浙江省上虞市职业教育中心校心理辅导站站长，国家二级心理咨询师，获浙江省心理健康教育教师资格证书。

2007年3月，《浅谈青少年自杀心理危机的干预》获上虞市学校心理健康教育优秀论文一等奖；辅导方案《生命的美丽乐章――抑郁心理的个案辅导》获上虞市学校心理健康教育优秀个案一等奖；辅导方案《给自己一片广阔的天空》获浙江省学校心理健康教育“三优”评比优秀辅导方案二等奖。

工作至今，本着从学生的角度来体察学生的需要，以“关注每一位学生的身心健康，提升每一位学生的心理品质，让每一位学生都奏响和谐的青春旋律”为主要工作理念，接待学生个案辅导上百例，为不少学生解除了心中的困惑与烦恼。

课堂是心理健康教育的阵地，陈艳力求以课堂为主渠道，不断开发新型课件，在课堂中增加有意义的心理游戏，加强心理健康教育的针对性。以活动为载体，创建了“心灵氧吧”学生社团，组织学生进行心理拓展训练，加强心理健康教育的实效性。通过多种途径宣传普及心理健康知识，介绍增进心理健康的方法和途径。陈艳希望，通过努力，尽量为每一个学生的健康发展提供帮助，让每一个学生充分实现自己的人生价值。

陈艳萍 1975年生人，四川省成都市第七中学专职心理教师，研究生学历，中学高级教师，NLP专业执行师。四川省心理学会中小学心理健康教育专业委员会副主任委员，成都市中小学心理健康教育中心组成员，成都市妇联、共青团成都市委、成都市未成年人心理援助中心及成都人民广播电台等多个组织机构特约专家。

陈艳萍从事青少年心理教育研究与实践十年。率先在成都市中小学引入“心理危机干预机制”，并在全市教育系统推广。首建“小组协作教学”模型，开创“‘1+12’心理健康教育”模式，在当地心理健康教育领域具有一定影响力。陈艳萍致力于心理健康教育及其理念的传播。过去十年，大约为三万名全国各地中小学一线骨干教师和中小学生进行过咨询或演讲。

在课题、论文、辅导课研究方面，其主研的部级心理教育课题“学校心理健康教育与学生心理辅导”获省二等奖、市一等奖；“烦恼的故事――寻找内心的不合理信念”获2002年成都市中小学心理健康教育活动课一等奖；《学校心理健康教育的课程化研究》获四川省心理健康教育专委会年会优秀论文一等奖；《与高一学生谈适应》和《孩子住校以后》发表于《心理与健康》；著有《讨厌的高考――高中学子心路历程与专业心理辅导》一书。

周兆伦 1970年生人，四川省大邑县安仁镇学校副校长。中国心理学会会员，四川省心理健康教育骨干教师，成都市心理健康教育学科带头人。

以“助人自助，自觉觉人”为工作理念，以心理健康教育事业为终生追求，在探索农村中小学心理健康教育途径、内容和操作模式等方面独树一帜。利用“以课堂推进心理健康教育，以课题深化心理健康教育，校园文化建设凸显心理健康教育，与其他领域整合发展心理健康教育，全方位多角度完善心理健康教育”的策略，形成了“搭平台普及推广，抓龙头入室登堂”的工作风格，在省市起到了示范和辐射作用。

作为科研课题“尊重平等教育与课堂教学改革”和“农村中小学深入开展心理健康教育活动的策略研究”主研员，“心理健康教育活动课体验教育模式研究”负责人，课题成果获“十五”课题部级一等奖、省三等奖、市一等奖。

二十多篇，其中获部级一等奖四篇。《高起点助推新境界》等12篇文章入选《中小学心理健康教育》、《学校心理教育的理论与实践》、《中国当代教育思想文库》等书刊上。创办学校心理协会刊物《心理论坛》、《托起心中的太阳》、《绿色心地》、《心晴》、《心灵之声》（获全国校报校刊评比一等奖）。参与编辑《成都市心理健康教育研究通讯》。

姚立新 1966年生人，浙江省杭州市教育科学研究所综合研究室主任，中学高级教师。1987年华东师范大学心理系本科毕业，2002年取得浙江大学教育心理学硕士学位。

参与编写的心理读本主要有：《初中生心理辅导》、《开启心灵之窗――自我意识的发展和教育》、《学生心理卫生》、《心理健康教育课》、《中学生心理健康教育读本》、《教师心理调适》等。研究成果主要有：《初中生心理素质的调查研究》、《浙江省中学生心理素质的调查研究》、《杭州市中小学教师心理健康状况的调查研究》等。

2004年论文《区域提升初中教育整体水平的策略研究》获杭州市教科研成果一等奖、浙江省教科研成果二等奖；2005年《中小学教师压力管理的研究》获杭州市教科研成果一等奖，完成专著《教师压力管理》；2005年“初中教师生存状况的调查研究”获中国教科文卫体工会全国委员会第六届优秀调研成果二等奖。

18年来一直从事学校心理辅导的组织、管理和培训工作，接待来访学生和家长逾千人次。姚立新在学校心理辅导工作的过程中，逐渐认识到学生需要成长，而成长中有困惑、有矛盾，他们需要关爱和帮助，这就是学校心理健康教育存在的理由。在辅导学生的过程中，不仅学生得到帮助和成长，也使她的人生变得更充实和丰满。

赵晓捷 1962年生人，内蒙古自治区大兴安岭市卫生学校心理学讲师。内蒙古呼和浩特市青少年心理健康教育研究会理事，牙克石市心理卫生协会常务理事，中国心理卫生学会会员。

赵晓捷自九十年代初开始从事心理健康教育，较早地提出了要“注重学生性心理健康教育”（1993年发表于《内蒙古中等职业教育》），提出了“中小学生进行心理健康教育的必要性”（1995年全国心理健康学术会议上的报告）。至今，她在心理健康教育领域取得了丰硕的成果，十余篇，专著两部，参编教材四部，参与部级、省市级课题六项，并多次应邀出席全国性心理教育交流会议并讲话。

赵晓捷于1993年对本校学生进行心理健康教育方面的教学，受到学生的普遍欢迎。随即，带着对社会的高度责任感，与当地林业管理局和教育局开展中小学心理健康教育的试点研究，很快受到教师和学生以及学生家长的普遍欢迎。经过六年之久的科学探索，基本上找到了中小学心理健康教育的有效途径。为更广泛地开展心理健康教育工作探索出了成功的模式，编写出了体系完整、内容简练的心理健康教育用书，目前该成果不仅填补了本地区心理健康教育科学研究的空白，而且正在稳步地进行推广。

唐烨 1972年生人，黑龙江省哈尔滨市第三中学专职心理教师，教育学硕士。黑龙江省首批心理健康教育教学能手，黑龙江省第八届心理学会理事，中国心理学会会员。

自1995年开设心理健康教育课，是哈尔滨市第一位专业毕业的专职心理教师。现在为高一开设心理健康教育课，为高二举行每月每班一节专题讲座，为高三学生进行个别咨询。教学形式力求多样、生动、亲切又有实效。

创造性地探索多种方式，将心理健康教育融入到学生的日常生活中。如组建学生心理自治委员会，招募志愿者，组织他们参加各种团体训练和心理游戏，并且鼓励他们将学到的技能技巧运用到寝室生活和班级管理中，达到助人自助的目的。经过四批培训，如今高一学年的志愿者达到了120余人，学生热情很高，辐射面比较广。

在开展课题方面，唐烨参与负责两个部级课题，一是全国心理健康教育课题“高中心理健康教育模式”，被评为课题先进个人；一是“面向二十一世纪高中课程教材改革实验研究”，此课题已经结题验收。主编了由东北师大出版社出版的实验教材《中学生心理健康教育》，获得部级课题的子课题一等奖。此外，唐烨还参编六本图书，发表文章近百篇，在省市范围内开展心理健康教育示范课和讲座近二十场，发挥了良好的辐射作用。

高永金 1981年生人，广西壮族自治区桂林市首师大桂林附中专职心理教师。广西心理学会会员，桂林市心理健康教育教研中心组核心成员，《中学生心理》杂志“特约心理辅导教师”，广西中小学心理健康教育指导中心心理辅导教师导师，桂林市教育局直属学校招聘大学本科毕业生心理学科组考评专家。

现为教育部专项课题“中学生学习情感测查系统的应用研究”核心成员，广西教育科学“十五”规划A类资助经费重点课题“中学生学习情感测查系统研究”核心成员、校级重点资助课题“民办中学心理健康教育课程的开发研究”课题组组长。

近三年来，高永金在《中国教育报》等近二十家部级、省级刊物上发表独著论文六十余篇。其中，《走进象牙塔》一文被人大复印资料全文转载。专著《中学生心灵自助丛书》（共三册），已由科学出版社于2007年出版。

高永金曾受邀到广西师范大学、桂林市荔浦中学、桂林市田家炳中学（四中）、桂林市十七中、桂林市十九中和桂林市全州二中等多所学校讲学。多次被广西壮族自治区中小学心理健康教育指导中心评为“优秀心理辅导教师”，被桂林市教科所评为“桂林市优秀心理教师”。多次展示全省、全市的心理公开课、优质课。参加第四届“健康杯”心理健康教育优秀成果评选荣获一等奖。

黄海燕 1973年生人，西北工业大学附属中学心理健康教育辅导老师。中国心理学会会员，中国心理网特聘心理咨询师，陕西省心理学会学校专业委员会理事，陕西省心理学会心理测量与咨询专业委员会委员，西安市中小学教师心理咨询中心特聘讲师，陕西省心理学会碑林分会副秘书长。

现为辽宁师范大学应用心理学专业在读心理学博士研究生，师从中国心理网特聘学习指导专家金洪源教授，研究� 曾先后接受过樊富珉教授的“团体心理咨询与治疗”培训、申荷永教授的心理治疗提高班、胡佩诚教授的“性心理治疗”、丛士的“精神分析”等若干个学习科目。

2006年被西安市教育科学研究所评为先进个人。

2006年个案《我战胜了自己――阅读障碍》获西安市教育个案分析、心理健康教育优秀教案征集评选一等奖，同时获第四届“健康杯”中小学心理健康教育优秀成果二等奖。2007年课件《情绪的认识与调节》获中小学心理健康教育优质课评比活动二等奖。2007年《特殊心理问题咨询案例――强迫性思维》获西安市2006年中小学教师教育教学论文、教学设计评比活动二等奖。

彭玉华 1968年生人，北京市怀柔区红螺寺中学心理健康教育教师。

2003年至2006年主持市级课题“课堂教学心理环境优化的研究”，从撰写开题报告，到指导教师开展研究，使教师在研究中学习心理健康教育知识。2006年11月在北京市“心理咨询室建设和德育信息化建设”研讨会上代表怀柔区心育教师发言，介绍了心育教师在心理咨询室建设中的作用，受到专家和与会领导的好评。

几年来彭玉华在高中心理健康教育课中积累了丰富的经验，有近二十篇文章获国家、市、区级奖，如教学设计《人际关系辅导》获中央教科所优秀教育成果一等奖，《让我 教学设计《战胜考试焦虑》入选《辅导个案和活动方案》一书，论文《别开生面的班主任培训》入选《育德心篇》一书，论文《学生绘画的心理分析》入选《探索的足迹》一书。编辑《高中生心理健康读本》和《红螺心语》，为学生提供了心理健康活动和阅读的素材。

因在教科研方面的优良表现，2004年彭玉华被评为怀柔区教育科研先进个人，2003年6月被评为怀柔区教育系统优秀党员，2004年7月被评为中学心理高级教师，2005年9月被评为怀柔区中学骨干教师。

曾莉 1968年生人，山东省青岛市第二中学心理健康教育高级教师。山东省心理健康教育研究会理事，青岛市心理学会理事，青岛市家长学校讲师团讲师，青岛市心理健康教育中心组成员兼高中部负责人，青岛市“名师公益课堂”教师。

曾获全国心理健康教育先进个人、山东省德育工作先进个人、山东省心理健康教育先进个人、青岛市家庭教育先进个人、青岛市心理健康教育教学能手等称号。在市级以上论文评比中获奖论文20篇，并有多篇发表。开设省、市级公开课各一节，在青岛市心理健康教育优质课评比中获一等奖。连年担任青岛市、淄博市、威海市心理健康教育教师培训班讲师，应邀在青岛、济南、淄博、潍坊、威海、滨州、烟台等地作心理健康教育报告六十多场次。多次应邀到青岛电视台、青岛交通广播电台做青少年心理和家庭教育的专栏节目。

任山东省地方课程《生命教育》（初中上、下册）的编委，全国中小学心理健康教育论文集《心路》编委，青岛市的心理健康教育案例集《牵手心灵》编委。承担多项省、市级教研课题，参加全国教育科学“十五”规划课题“在课堂教学中，以个别化教学为手段，促进儿童心理健康发展的实验研究”，被评为先进个人。

心理健康教育是朝阳事业，充满艰辛，也充满希望。在这项救助心灵的伟大事业中，曾莉老师与更多的同仁一道，与来访者一起，携手共成长。

董艳菊 1975年生人，北京市第十二中学心理健康教育教师。北京市丰台区教师资格认定专家审查委员会委员，北京市中小学心理教师上岗培训专家，北京市沙燕心理网热线咨询教师。

董艳菊在开展心理辅导课方面经验丰富，多次开展国际、国家和市级公开课。主要成果有，2004年在联合国教科文组织“多元智能”研讨会上作公开课“亲子之间”；2006年为新加坡教育部部长及其他随行教师作“竞争与合作”公开课。为了发挥示范校的辐射作用，几年来，她的课对区内其他兄弟学校完全开放。

在论文和论著方面，2000年论文《开启学生心灵之窗》获中国心理卫生协会第七届学术会议部级二等奖；2004年论文《心理教师的舞台》发表在《基础教育参考》第六期上。2006年参编《叛逆不是我的错》，由中国少年儿童出版社出版；2007年主编完成全国中小学班主任培训教材《学生心理健康教育指导》分册，由人民出版社出版；2007年副主编的《北京市中小学心理健康教育教师指导用书》，由首都师范大学出版社出版。

由于工作业绩突出， 2006年董艳菊被授予丰台区优秀青年人才称号，并获三万元奖金，当时她就把三万元捐给十二中作为贫困生基金。2007年她还被光荣地选为中国民主促进会第十次代表大会的代表。

韩鑫桐 1977年生人，2002年毕业于东北师大教科院，教育硕士。现任吉林省吉林市第一中学心理教研组组长，兼任吉林市中小学心理健康教育委员会理事，市心理学会会员，北华大学心理咨询与心理健康教育研究中心特邀助理研究员，曾任市青少年心理健康咨询中心特聘咨询师。

从教六年来，先后六次作省级以上观摩课，十余次作市级公开课，多次获省、市级奖励，数次赴北京、长春等地参加培训。2006年获吉林市“教学能手”称号，2007年获吉林省“教学新秀”称号。

本着“为每一位学生的终生幸福奠基”的教育理念，她热情、执著地为了自己喜爱的事业不辍地耕耘着。

教学中，她视教育为心灵的艺术，经过多年潜心钻研，形成了生动活泼、亲切幽默、游刃有余、收放自如的教学风格，深受学生喜爱。

咨询中，她从不放弃每一个学生，把他们作为倾听、感受、欣赏和思考的对象，有效帮助千余名学生和家长解决了心理问题。

工作中，她注重学习、勤于反思，带领全组成员多次承担或参与部级、省级科研课题，均圆满结题。先后参与编写十余部教辅书籍，撰写的多篇文章在省、市获奖，其中两篇发表在《教育科研动态》、《教学案例》上，九篇被收入《中学心理健康教育教学设计》一书。

教育感言：工作着，快乐着；付出着，收获着；成长着，幸福着……

李代远 1972年生人，北京市新源里职业高中德育主任、团委书记，中学高级教师。

2006年被中央教科所及中国伦理学会“十五”国家重点课题组评为德育科研“先进工作者”，2006年10月在全国教育科学“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”课题研究中获优秀成果一等奖，2006年4月论文《论当前中职学校德育工作的基本原则》在朝阳区职成教育论文中获一等奖。在工作的同时，作为多个科研课题子课题的负责人进行研究，有国家“十五”重点课题的子课题“职业高中德育活动课的实践和研究”、市级“十五”重点课题“职高学生综合素质发展性评价研究”、“职高学生综合素质发展性评价研究”。2005年、2006年连续被评为北京市朝阳区先进德育工作者。自1997年起，在学生中设立“开心信箱”，回复过上百封书信。2001起成为学校开通的学生心理咨询热线的值班老师之一。同时积极开展各种与学生有关的心理健康教育活动， 2006年起，在朝阳区教委的指导下，与北京读你心意心理咨询中心建立了长期的合作关系，系统地进行学生的心理健康教育工作，是该校这项工作的具体负责人。目前，“健心计划”已进入深入开展的阶段，取得了显著的成果。

王春玉 1972年生人，黑龙江省大庆市教师进修学校教师。1993年毕业于哈尔滨师范大学教育系，后取得教育学硕士学位，大庆市“关爱工程”专家组成员。

大学生心理成长论文 15

关键词：年鉴学派/世界体系理论学派/历史时段理论/世界体系理论/采鉴关系

二十世纪是反思的世纪，不仅反映在哲学、文学、艺术领域，而且也反映在历史学。有人曾把十九世纪视为史学世纪，主要鉴于兰克学派一统天下的局面。兰克学派在西方史学史上的地位和作用不可磨灭。但是正如任何理论都有它的时效性一样，它不可能在随时随地都能起到“放之四海皆准”的功能，都有它在特定时空条件下无法克服的内在缺陷。所谓“一劳永逸”的真理从来就不曾存在过。十九世纪、二十世纪之交，兰克学派发展到了顶峰，顶点的出现意味着衰弱的开始，极度繁荣的背后隐藏着结构性危机。正是这一危机促成了史学百家齐放，年鉴学派、计量史学、比较史学、心理史学等一大批新学派的出现，使历史学进入了空前繁荣时期。当然，年鉴学派是最有富影响力的一个学派，而且年鉴学派对其他学派的出现产生了直接或间接的作用。如第一代年鉴学派大师布洛赫对封建制度的差异性和共同性作了宽广的考察，开创了真正的比较历史学，被称为“比较史学之父”。第一代、第二代年鉴学派史学家主要成果在社会史、经济史与文化史领域，但是由于新理论、新方法的采用，由此产生了许多新分支学科的出现，如人口史、心态史、历史人类学。第二次世界大战以后，可以说是年鉴学派凯歌进行的时期。1946年《经济和社会史年鉴》更名为《经济、社会、文明年鉴》，目的在于进一步拓展历史研究范围，更好地反映年鉴学派的总体史风格。年鉴学派的大发展与费尔南。布罗代尔（Fernand Braudel ，19021985年）的积极参与密不可分。1946年布罗代尔进入年鉴学派的核心领导层，成为《经济、社会、文明年鉴》的编辑之一，1956年在费弗尔去世后成为该杂志的主编及高等实验研究院第六部主任。他对年鉴学派的最大贡献是于1949 年和1967年出版的《腓力二世和腓力二 它成了年鉴学派总体史的范本和经典之作，完成了年鉴学派的理论建构，提出了历史时段理论。虽然历史时段理论奠定了年鉴学派总体史研究的理论基础，但是如果不当地运用该理论来分析具体历史时，往往会走向另一个极端，忽视了人在历史中的作用，从而产生了所谓的“历史粹化现象”，而与年鉴学派的宗旨总体史研究背道而驰。

正当年鉴学派处于鼎盛时期，50、60年代悄然兴起了现代化理论。第二次世界大战以后，随着西欧殖民体系的土崩瓦解和亚、非、拉新兴民族国家的独立，从50 年代中期开始，西方学术界出现了一股研究这些新兴国家发展和现代化的热潮。如经济学界出现了罗斯托的“经济成长阶段论”；在政治学界出现了阿尔蒙德等的政治现代化模式，即政治现代化只有摸仿英国的参议院民主制和美国的总统民主制；社会学界的帕森斯主张现代化就是西化。但是这些发展理论在60年代末、70年代初受到了现实的强烈批判。在这一时期，世界范围内兴起了民族主义运动的高潮，反帝、反殖、反霸成了该时期的主题。另一方面，一体化在部分地区出现，国与国之间的联系日益加强。发展问题不再是某国的问题，而是带有世界性的。与此相应，在学术领域出现了一股强有力的“反现代化理论”、“反西方化理论”、“反欧洲中心主义”的思潮。美国学者伊曼纽尔。华勒斯坦（Immanuel Wallerstein）就是在这样的社会和学术背景之下，提出了“世界体系理论”。他认为60年代西方现代化理论将发展看作是发展中国家单独发展，以及把现代化理论假定存在一个普遍的发展模式，具有很大的局限性和不可行性。因此，他将发展中国家的发展问题纳入到了世界整体来作综合的考察和把握。

年鉴学派与世界体系理论学派虽然没有直接的师承关系，华勒斯坦也不是布罗代尔的直系学生。但是，若仔细分析历史时段理论和世界体系理论，我们可以发现两者在思想理论和分析方法上存在诸多共同之处，而且世界体系理论中许多概念直接采鉴于历史时段理论。华勒斯坦曾仔细研读过布罗代尔的著作，而且私人关系极好。1985年10月18至20日在法国夏托瓦隆会议中心举行了一次国际学术讨论会，就对布罗代尔的《腓力二世和腓力二 华勒斯坦也被邀请参加这次讨论会，在讨论过程中布罗代尔与华勒斯坦在许多方面取得共识。1976年华勒斯坦在美国纽约州立大学宾汉姆顿分校创建了一个研究机构：“费尔南。布罗代尔中心：经济、历史体系和文明”。华勒斯坦为什么以年鉴学派第二代领袖布罗代尔来命名呢？1971年华勒斯坦开始写《现代世界体系》（第一卷），并将写好的章节寄给久负盛名的布罗代尔，随即华勒斯坦被邀请为法国高等社会科学院授课。从1976年开始，华勒斯坦半年在美国工作，半年在法国工作。可见，世界体系理论学派与年鉴学派关系之不一般。如果说以上仅是一些表面的现象，还不足以说明两者在理论上有何传承或扬弃关系，那么下文将从学理上分析历史时段理论与世界体系理论在学术思想渊源和分析方法上的采鉴关系。

1958年布罗代尔在《年鉴》“论战”专栏上发表了《历史和社会科学：长时段》，从理论上阐述了历史时间的不同层次及其价值。在他看来，历史大体可以分为三个层次：第一层次是历史事件。它尤如“爆炸掀起的烟雾充满了当是人们的头脑，但爆炸本身却很短促，火光一闪即已过去”。①事件虽发出光亮，但这种光亮却不能穿透这深沉的黑夜，是最富欺骗性的，并不能反映历史背后的深沉本质。传统的历史学所关注的正是这类事件的历史，“事实上，近百年来的历史学，除人为的断代史和个别的长时段解释外，几乎都是以' 重大事件' 为中心的政治史，历史研究的内容和对象都是短时间。这也许是近百年来科学家们为进一步掌握必要的研究工具和严格的研究方法付出的代价。”②这些事件对历史来说，意义十分有限。它们就象大海中的浪花一样，只是历史的表面现象。第二层次是所谓“态势”、“周期”。经济史和社会史的崛起改变了传统史学的时间观念。历史学家在运用计量方法研究价格曲线、人口增长、工资运动、利率波动、生产预测时，需要一种更加宽广的时间尺度。供我们选择的时间可以是十多年、二十年，甚至五十年、一百年，只有这样我们才可以看到经济的周期性波动。虽然如此，还不足以决定历史发展的根本因素。

第三层次，即布罗代尔所说的长时段历史，也就是“结构”。“结构”是指 “社会现实和群众之间形成的一种有机的、严密的和相当稳定的关系”。③这种结构长期存在而且左右着历史长河的流速，具有促进和阻碍社会发展的作用。作为障碍，它对人类社会的限制是人类及其经验无法逾越的，包括物质因素和精神因素。只有在长时段中才能把握和解释一切历史现象。布罗代尔曾经这样说道：“在巨大而沉默的大海之上，高踞着在历史上造成喧哗的人们。但恰恰象大海深处那样，沉默而无边无际的历史内部的背后，才是进步的本质，真正传统的本质。而短时段的历史，报纸上就' 当前历史时刻' 所写的一切，不过是海面，是只要载入书籍簿册就会冻结和凝固的表面”。④布罗代尔分别将这三个层次称为短时段、中时段和长时段。

在布罗代尔看来，历史学家只有借助于长时段历史观，才能更深刻地把握和理解人类社会的内在本质，“巨大而沉默的历史之海”对历史学家更有价值。不仅如此，他在那篇跨学科研究的宣言书《历史和社会科学：长时段》中说，“在我们看来，长时段是社会科学在整个时间长河中共同从事观察和思考的最有用的河道”， ⑤“长时段仅是社会科学会商时可能使用的共同语言之一，应该看到还有其他的共同语言”。⑥世界体系理论在思想渊源和分析方法方面受益于布罗代尔的历史时段理论。华勒斯坦同意布罗代尔用“长时段”来书写历史，同时也同意年鉴学派主张多学科相结合进行综合研究。华勒斯坦的三卷本《现代世界体系》，本身就是在总体的宏观整体研究思路指导下完成的。在世界体系周期和趋向上，华勒斯坦采用了长时段研究方法，“在某种程度上我们关心长时段社会变化，我们的兴趣主要的是较长的周期，即那些平均为50-60 年，通常被称作康德拉捷耶夫周期，还有更长一些（200-300 年）的，有时也被称为长周期”。⑦世界体系理论对年鉴学派的采鉴最主要体现在概念的运用和分析的视角上。布罗代尔认为经济世界都存在三种层次：腹心层、中间层、外层。“在经济世界特有的分工中，外层次处于从属、依附的地位，而不扮演伙伴的角色。在这些边缘地区，人们往往过着炼狱或地狱一般的生活”，⑧中心依靠的供应，但又屈从中心的需求。同时他还认为经济世界的腹心层或中心并不是固定不变的，每次中心需要转移，都有新中心形成。中心的转移都是在斗争、冲突和强烈的经济危机过程中实现的。华勒斯坦全面汲取了布罗代尔的思想，并使之更加系统化。他认为，世界范围内的劳动分工将世界划分为三个地带，即核心地区、半边缘地区和边缘地区。核心地区和边缘地区之间存在着 “不等价交换”，这种“不等价交换”在不同的历史时期可以通过各种机制进行，如殖民垄断贸易、当代跨国公司内部转换贸易、国家间的双边或多边贸易协定等等。通过这些手段，不断形成新的中心和边缘地区。而在核心地区和边缘地区之间有一个半边缘地区，对邻近的核心地区而言，它呈现出一种边缘化过程，但相对于邻近的边缘地区而言，它又呈现一种核心化过程。显然华勒斯坦在论述世界的三个层次以及相互之间的动态关系时，比布罗代尔更加清晰、有说服力。

在布罗代尔那里，中心与之间存在供应与需求的关系。而华勒斯坦 世界体系论者认为，资本主义世界体系在16世纪的欧洲产生以后，通过地理扩张和经济掠夺，到19世纪末，西欧殖民体系已在全球建立，从而完成了近代世界体系向全球扩张过程。在世界体系向全球扩展的过程中，资本主义世界体系和未进入世界体系的国家以及地区之间存在着一种“融入”和“边缘化”的关系。“融入”是指世界体系之外的国家和地区不断进入世界体系的过程。由于是一种主动的姿态进入体系的，所以能在体系中占有利位置。如日本“脱亚入欧”的现代化实践；而“边缘化”则指世界体系不断包容新的国家和地区的过程。由于缺乏主动态势，只能依附于中心，现代化进程尤为艰难，如亚非拉广大第三世界国家。华勒斯坦在世界划分上存在部分思想继承关系，但是也存在分歧。华勒斯坦认为欧洲经济世界建立时间在16世纪以后，而布罗代尔则认为早在欧洲人认识整个世界以前，即在中世纪乃至古代，世界已经分成几个有结构的、有中心的经济区域，也就是说，分成几个共存的“经济世界”。

在世界文明问题上，华勒斯坦与布罗代尔也存在采鉴关系。布罗代尔对世界文明持多元论，“乔治。古尔维奇说过' 整体结构（文明）始终是不可通约的，不同类型的整体结构之间的连贯性和可比性其实纯属幻觉'.我认为这句话说得完全合理或基本合理。但并非所有的历史学家都乐于承认这一点”。⑨在讨论世界文明问题上，布罗代尔提出了一个重要概念：“文化场”。文化场首先属于地理学的范畴，而不是人类学的范畴。文化场同样分为中心、核心、边界和边缘。 布罗代尔对人类文明的未来持乐观主义态度，“未来决不是跑道的终点，也不是摆脱千百年来经历的种种悲剧的障碍，而是人类从诞生以来不断更新的希望”。⑩作为一种文明的世界体系，在华勒斯坦看来，文明是多元的，是作为一种特殊性而非普遍性存在的。虽然在16世纪以前世界上存在着不同文明，但是自工业革命以来，追求科学成了文明的象征。伴随着资本主义世界经济向全球扩展，西方文明成为一种具有主导性的文明或强势文明。对于处于边缘地区的国家而言，由于政治和经济上都处于边缘地区，因而对核心地区的文明很难作出有效的反应。它们往往陷入两难境地：拒绝接受将很难享受核心地区文明的益处；如果接受，那就意味着放弃自己以前所具有的文明。华勒斯坦认为，未来文明的走向有三种可能性：一是单一的世界体系被打破，形成多种历史体系；二是现在的历史体系转化为一个不同类型的全球范围的历史体系；三是建立一个新的体系。他对什么样的体系最可能实现没有一个很好的答案，而且这三种未来文明的形成只是一种可能性的演绎而已。

综上所述，布罗代尔的历史时段理论与华勒斯坦的世界体系理论，在学理上的渊源便可窥见一斑。虽然70、80年代，年鉴学派接受了来自各方的挑战，但是年鉴学派有价值的理论思想却在世界体系理论那里得到了进一步“扬弃”。年鉴学派的 “幽灵”依然徘徊于世界史坛，不管我们承认与否。

注释：

[1] ，费尔南。布罗代尔著，法，《资本主义论丛》，中央编译出版社， 1997年版第176 页。

[2] ，同[1] 书，第177 页。

[3] ，同[1] 书，第180 页。

[4] ，张广智、张广勇著，《现代西方史学》，复旦大学出版社，1996年版第 91页。

[5] ，同[1] 书，第202 页。

[6] ，同[1] 书，第203 页。

[7] ，伊曼努尔。华勒斯坦著，美，《历史资本主义》，社会科学文献出版社， 1999年第9 页。

[8] ，同[1] 书，第102 页。

大学生心理成长论文 16

一、严格遵守校规校纪，坚持参加面授，按时完成各科作业

没有严明的纪律，就没有成功的保证。在三年的电大学习中，我坚持参加学校组织的集中面授学习，做到不迟到、不早退、不缺席，上课时认真听讲，积极参与课堂讨论，细心地做好学习笔记，及时写出心得体会。在课下，我能及时复习巩固所学的专业知识，认真完成课任老师布置的作业，作业做到认真、工整、正确。另外我还充分利用中央电大庞大完善的远程教育网络，参与在线学习，解决学业中遇到的疑难问题。

二、坚持专业学习与教学实践相结合，做到教学相长

作为一名小学教师，我坚持将学到的专业理论知识运用到教学实践中，指导教学工作，获得了显著的教育教学成果。例如在学习了《小学儿童教育心理学》之后，我了解到小学儿童在心理发展过程中，既呈现出了发展的共同规律，又存在着明显的群体差异和个体差异，这就为我们从事教育教学实践工作和对学生的因材施教提供了理论的指导思想。通过对所任年级学生的个体差异性分析、研究和总结，我撰写并成功地发表了教学论文《浅议如何转化后进生》。通过对《现代教育思想》的学习，我彻底地转变了旧的教育思想、教育观念，领会到新课程改革下实施素质教育的重要性和迫切性。

针对性的专业课程设置给我们自身专业素质的提高提供了极为平稳的成长平台。在三年的学习中，我逐渐成长为一名专业合格、素质过硬的人民教师。

三、深入调查，精心设计毕业论文

毕业论文是对我们三年来所学专业知识学习效果的综合考查。在认真做好资料收集整理的同时，我加强了专业理论知识与教学实践的结合性研究，针对新课改理念下小学语文教学观念的转变问题，撰写了《浅谈小学语文如何实施素质教育》一文，受到了指导老师的好评。在论文答辩时，我结合平时的教学实践，沉着应对，深入浅出地阐述了论文观点和理论依据，顺利地通过了毕业论文答辩。凭着扎实的专业知识基础，我轻松地跨过了专科学业考查的最后一道门槛。

大学生心理成长论文 17

大家好！站在这里，我的心被一种激动的情愫控制着，不知不觉，我已经在教育之路上行走了18个春秋。18年来，在大家的帮扶下，我得以成长。如今，当生命褪去繁华的时候，我依然在前行，因为我的梦与爱始终在教育的天空里飞翔……

我是把教育当作一种事业去热爱的。工作中，我能服从领导，尊重同事，虚心接受别人的批评及建议。我也能自觉遵守国家教育法律法规，自觉遵守高区教师禁令及我校校规，身体力行教师职业道德行为规范，自觉进行教育教学改革，积极投入学校及上级组织的种类教研及学习活动中去。我还能热爱学生，关注学生心理健康与成长，及时为学生解决成长上的心理困惑，切实地促进学生的身心发展，科学地促进学生的个性化与社会化的统一。

我执着着把教学当一门艺术去追求，像大树一样，从未拒绝过生长。我对教育事业有着“千锤万击还坚韧，任尔东南西北风”的坚定信念。于是在别人聊天的时候，在别人喝咖啡的时候，在别人和着节拍旋转的时候，我拿起了书与青灯为伴，我先后读了《教育学基础》、《普通心理学》、《教育心理学》、《青少年心理健康教育》、《社会心理学》、《公共心理学》、《教育经济学》、《教育社会学》、《课堂教学的原理、策略与研究》、《教育哲学通论》。为了提高语文教育理论素养，我先后研读了《小学语文教材教法》、《中学语文教育学》、《语文教育与课程论》等三十多本理论专著。这的确改造了我的教育思想，提高了我的教育理论水平。

为了更好地教育好学生，我还对自己及课堂教学进行了一番艰苦的历练。为了纠正自己的方言，我曾坚持了一年的晨读，每天4点半起床，一直读到6点。为了学习课件制作，我经常熬夜学习flash，现在我能独立地运用flash制作出精美的课件。我经常深入地思考语文课应该怎么上，每一节课我都进行过深入的反思，直到反思到满意为止。

我还经常向王校长、王主任、吕主任、于天刚老师请教，偶尔我还与赛校长讨论数学上的问题，还试图把数学上的一些做法运用到语文上。大家的帮助使我的语文教学能力获得了质的飞越……于是在请教中，在反思中，在探讨中，我也开始提笔记下它们。沉甸甸的付出总有沉甸甸的收获，优质课设计、论文、实践活动、科技辅导分别获得省级奖项，学生科技辅导作品、论文、科技辅导员、学术报告等共有6项获得市级奖项，观摩课、优质课、论文、学生作文辅导等约10项获区级奖项。这些荣誉的获得，离不开我个人的奋斗，更离不开领导及老师们的帮助，我感谢大家！

这些微不足道的成绩已� 我真诚地恳请各位领导、各位老师继续指点我，帮助我，让我继续成长，让我继续为教育服务，继续为学生的成长负责，继续为xx小学散发出自己的光和热。

大学生心理成长论文范文 18

――编者

文学地理学是一门有机融合文学与地理学研究、以文学为本位、以文学空间研究为重心的新兴交叉学科。当今时期，在源远流长、积淀丰厚而又背负着沉重历史包袱的中国文学研究不断面临学科交融、学术创新的严峻挑战之际，建立中国文学地理学这一新兴交叉学科，具有重要的理论与实践意义。

学科意义

建立中国文学地理学的尝试与探索，是基于对目前中国文学研究现状诸多缺失的反思以及如何构建一种时空并置交融的新型文学史研究范式的双重选择的结果。

文学地理学，顾名思义，即是融合文学与地理学而成的跨学科研究，其学科定位可以有以下多向选择：1、从属于文学研究的一个分支学科；2、从属于地理学的一个分支学科；3、文学与地理学研究的交叉学科；4、相对独立的综合性学科；5、融合文学与地理学研究的跨学科研究方法。鉴于目前文学地理学学科尚处草创阶段，难免见智见仁，我想不妨先从中抽绎出若干核心要素，然后重新排列组合如下：

1、文学地理学是文学与地理学的跨学科研究；

2、文学地理学并不是文学与地理学研究的简单相加，而是彼此有机的交融；

3、文学地理学之文学与地理学研究的地位并非对等关系，而是以文学为本位；

4、文学地理学研究主要是为文学提供空间定位，其重心落点在文学空间形态研究；

5、文学地理学既是一种跨学科研究方法，也可以发展为一门新兴交叉学科，乃至成为相对独立的综合性学科。

据此，大致可以将文学地理学扼要概括为：“融合文学与地理学研究、以文学为本位、以文学空间研究为重心的新兴交叉学科或跨学科研究方法，其发展方向是成长为相对独立的综合性学科”。

文学地理学中的“地理”，依次包括：1、作家籍贯地理；2、作家活动地理；3、作品描写地理；4、作品传播地理等四个层序，通过对这四个层序动态的、立体的、综合的分析研究，不仅可以使我们更真切地了解文学家的生态环境，复原经过文学家重构的时空场景，揭示隐含于文学家意识深层的心灵图景，而且还可以由此探究文学传播与接受的特殊规律。这里，需要特别关注一下文学地理学中“地理”之于“文学”的“价值内化”作用，所谓价值内化，就是经过文学家主体的审美观照，作为客体的地理空间形态逐步积淀、升华为文学世界的精神家园、精神原型以及精神动力。有感于《红楼梦》又名为《金陵十二钗》，且反复出现“金陵”意象，我曾作过一次粗略的统计，结果发现《红楼梦》一书中出现“金陵”（或南京）竟达42次之多，足以表明“金陵”在曹雪芹精神世界中非同寻常的重要地位，因童年时代居于金陵，于是金陵便附丽着美好的童年生活在与曹雪芹坎坷一生的强烈对比中，不断内化、升华为具有精神原型意义的理想世界，积淀为具有精神原动力作用的“金陵情结”。再如鲁迅先生的系列“故乡”小说，则为我们提供了由地理上的“故乡” 价值内化为“故乡情结”的另一经典案例，也同样具有普遍性的启示意义。

文学地理学以文学空间研究为重心，其目的首先在于重新发现长期以来被忽视的文学空间，其次是从文学空间的视境重释与互释文学时间，最后则是重新构建一种时空并置交融的新型文学史研究范式，这对于推动中国文学研究的学术创新――无论在个案研究的微观方面，还是在文学史研究的宏观方面，都有重要意义与价值。正如一切物质都是时间与空间的同时存在一样，文学的存在也离不开时间与空间两种形态，而文学的研究也同样离不开时间与空间这两个维度。文学史，只有当其还原为时空并置交融的立体图景时，才有可能充分重现其相对完整的总体风貌，因此，文学地理学对于文学空间研究形态的拓展与深化，既在理论层面上更符合构建一种时空并置交融的新型文学史研究范式的内在需要，同时也可以在现实层面上反思与补救当前中国文学研究现状的明显缺失。

现代意义上的中国文学史研究，是19至20世纪之交在中国文学变革与西方文学理论传入的双重作用下兴起的。尔后，经过代代学人持续不懈的努力，中国文学史――无论是通代文学史还是更为精细的分类专题史研究，都取得了令人瞩目的进展与成果，成为中国学术史研究的一个重要组成部分。然而，纵观百年以来不断涌现的中国文学史研究著作，其 这种“藤瓜范式”看似提纲挈领，脉络清晰，实则往往是对文学史研究范式的单向度的片面构型，其根本偏失就在于过于注重时间一维的线性演进，而普遍忽视空间形态及其与时间形态内在交融的立体图景，结果不能不以牺牲文学史本身的多元性、丰富性为代价。

今天，当我们面对百年以来中国文学史研究的巨大成就与不足，面对学术界关于“重写文学史”的学术争鸣与期待，我认为有必要重温一下陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中所提出的意见：“苟今世之编著文学史者，能尽取当时诸文人之作品，考定时间先后，空间离合，而总汇于一书，如史家长编之所为，则其间必有启发。” 这里，陈寅恪先生特别强调编著文学史应做到“时间先后”与“空间离合”的两相融合，的确很有预见，也很中肯，对于克服长期流行的“藤瓜范式”之弊、重构一种时空并置交融的理想的新型文学史范式颇有借鉴意义。

文学地理学注重从文学空间的崭新视境，从一个新兴交叉学科的崭新平台，重新审视一切文学现象、形态与规律，其意义远不止停留于文学的空间研究，它将直接或间接地催化中国文学研究视野、理论与方法的重大变革，为其注入新的精神养液与活力。

理论创新

中国文学地理学的建立与进展，首先有赖诸多具体研究成果的累积，但最重要、最核心的是需要具有原创性意义的理论创新的支撑。

追溯中国文学地理的研究实践，可谓源远流长，比如东汉班固《汉书・地理志下》所论《诗经・国风》的地域特点，注重以风 此后，关于文学地理或区域文学的论述，在历代的文集、诗话、笔记等中屡屡出现，但多随感而发，缺少必要的逻辑推绎与理论阐述。到了20世纪，在首尾两次略为相似的“文化热”的激发下，传统的文学地理研究先是在世纪初伴随西方文化地理学理论与方法的传入而发生近代转型，其代表性成果主要有刘师培《南北文学不同论》、汪辟疆《近代诗派与地域》等；继之则在世纪末再现复兴局面，除了日益增多的单篇论文之外，还陆续出现了以曾大兴先生《中国历代文学家之地理分布》，胡阿祥先生《魏晋本土文学地理研究》，李浩先生《唐代三大地域文学士族研究》《唐代关中士族与文学》等为代表的一批学术专著。袁行霈先生《中国文学概论》也曾列专章《中国文学的地域性与文学家的地理分布》予以讨论。此外，杨义先生新近出版的《中国古典文学图志》，虽然不属于纯粹的文学地理研究著作，但在文学与民族学、地理学研究的结合上有新的拓展之功。这些都对中国文学地理研究的成果累积作出了重要贡献。

然而，从建立中国文学地理学的学科要求衡量之，学术界对此还须付出更多的努力。概而言之，目前的相关研究普遍存在着两大根本缺陷：一是理论创新；二是体系建构，需要同时加以重点突破。其中理论创新是文学地理学学科得以建立和发展的生命与灵魂，但严格地说，迄今为止尚无具有原创性意义的理论建树，因此，这方面的重点突破，最为迫切，但难度也最大。鉴此，本文率先提出了“场景还原”与“版图复原”的“二原”说，作为建立中国文学地理学的两大理论支柱。

“场景还原”说的要义，就是从文学概念或对某种文学现象的概括向具体鲜活、丰富多彩的特定时空场景还原，向更接近于文学存在本真的原始样态还原。真正的文学研究如同文学创作，切不可舍弃那些具体可感的特定文学时空场景，更不可舍弃发之于那些生动鲜活而蕴义深远的特定文学场景的真情感动。兹举两例：一是南宋淳熙十五年（1188）冬，陈亮自东阳赴上饶拜访退闲在家的辛弃疾，二人同游鹅湖，共饮瓢泉，长歌相答，极论世事；陈亮小住十天后，两人又同去紫溪拜会朱熹，未见，陈亮先行东归。别后第二天，辛弃疾为挽留陈亮，一路追去，至鹭鸶林，雪深泥滑，独饮小村，夜宿吴氏泉湖四望楼，忽闻邻笛凄凉，不能成眠，感慨系之，作《贺新郎》词（把酒长亭说）。五天后，陈亮奉原韵赋词《贺新郎》（老去凭谁说）以答。别后，辛弃疾又作《破阵子》（醉里挑灯看剑）寄之。两人都在词中寄寓壮志难酬的悲愤和一致主战的心愿。二是清代顺治十五年（1658）四月，吴兆骞因丁酉科场案为仇家所诬，长流宁古塔后，顾贞观、徐乾学、徐元文等多方奔走，终以文才打动纳兰容若，援手相救。康熙二十年（1681）十一月中旬，吴兆骞在历经长达二十四年的流放之后，自宁古塔返还京都，徐乾学大设宴席，亲朋纷纷前来相贺。酒过数巡，徐乾学起身赋诗一首，徐元文、纳兰容若、潘耒、冯溥、陈其牟、王士祯、吴树臣、尤侗、毛奇龄等次韵奉和，吴兆骞本人也当场赋作《奉酬徐健庵见赠之作次原韵》诗：“金灯帘幕款清关，把臂翻疑梦寐间。一去塞垣空别泪，重来京洛是衰颜。脱骖深愧胥靡赎，裂帛谁怜属国还？酒半却嗟行戍日，鸦青江畔度潺。”……此景此情，的确令人感叹不已，感奋不已，它不仅留给我们一幅幅具体可感、形象生动的文人生活图景，而且也一同赋予我们一种震撼心魂的信念与力量。所以，所谓“场景还原”说，既是对一种鲜活生动、多彩多姿的原初文学样态的回归，同时也是对浸透其中的人文精神的回归。

然而，就文学发展演变的历史进程来看，特定的具体的文学场景毕竟仅仅是其中一个小小的单元，无数个文学场景的组合与演进，才能构成整体的文学时空图景。鉴此，我认为有必要在“场景还原”说的基础上，再提出“版图复原”说，版图之“版”，意为户籍，《周礼・夏官・司士》有“掌群臣之版”云云，即为户籍之意；版图之“图”，意为地图。版与图� 文学地理的核心关系是文学家与地理的关系，其中文学家是主体，是灵魂；地理是客体，是舞台。文学家的“户籍”之所在，也就是文学活动空间与舞台的中心之所在；而文学家的“户籍”又非凝固不变，而是始终处于活动之中的，因此以文学家为主体与灵魂、以地理为客体与舞台的文学版图也就始终处于不断的变化之中。文学版图的复原即是通过文学家的籍贯与流向，还原为动态、立体、多元的时空并置交融的文学图景，此即“版图复原”说的精髓所在。

“场景还原”与“版图复原”的“二原”说，是相互贯通、相得益彰的。整体的文学版图是由无数个具体的文学场景组合而成，作为文学版图中的主体与灵魂的文学家无不处于具体的文学场景之中，具体文学场景的变化必然会引发整体文学版图的变化，而整体文学版图的变化又决定着具体文学场景变化的方向与节律。如果说，文学版图是一个相对抽象的整体的概念，那么文学场景则为具体、特定的时空组合，它是不可替代的，也是不可重复的，是高度个性化的时空组合。因此，把握了文学“场景还原”与“版图复原”的精神实质，并将两者有机地融为一体，相信可以在微、宏观两个层面上为建构中国文学地理学的学术体系提供强有力的理论支撑，并可以克服缺乏文学地理与中国文学地理独特性的模式泛化现象与倾向。

体系建构

对于中国文学地理学而言，理论创新与体系建构就如灵魂与骨架，无魂不活，无骨不立，两者缺一不可。以“场景还原”与“版图复原”的“二原”说为两大理论支点，然后通过重点提炼“本土地理”、“流域轴线”、“城市轴心”、“文人流向”、“区系轮动”等一系列工具性概念与范畴予以密切配合，这就为“理论创新”之“灵魂”与“体系建构”之“骨架”的融会贯通与逻辑转换铺平了道路。

体系建构既是建立中国文学地理学的另一需要重点突破的关键所在，也是标志中国文学地理学学科形成的核心成果。从决定和影响中国文学地理的最为关键的要素来看，首先是文学家籍贯分布，然后依次为流域轴线、城市轴心、文人流向，最后归结为区系轮动。这如同一个哑铃结构，文学家的籍贯分布是整个文学地理的基础和始点，但它是静态的、平面的、单向的，与此相对应的区系轮动则是动态的、立体的、多元的，而中间最重要的三个环节分别相当于“动脉”、“心脏”、“灵魂”的功能与作用。

1、流域轴线在中国文学地理中犹如“动脉”的作用。黄河、长江、珠江、运河四大流域三横一纵的展开，犹如四大动脉贯通于中国文学版图之上，彼此在伴随中国文学版图自西北向东南的依次移位中相继发挥主导作用。其中黄河流域轴线具有先发优势，长江流域轴线具有次发优势，珠江流域轴线具有后发优势，而运河流域轴线则在沟通黄河、长江两大流域而构成中国文学版图中的“黄金水网”中，具有交而通之、凝而聚之的特殊功能。然后由黄河、长江、珠江三大流域三角洲与京杭大运河相配合，一同构成环东南沿海的弧形“黄金连线”，此与运河与黄河、长江三河交汇的“黄金水网”

2、城市轴心在中国文学地理中犹如“心脏”的作用。城市轴心，意指具有一定空间结构和行政关系的城市序列在中国文学版图的构成与演变中所发挥的最为核心的作用――不仅城市本身成为最活跃、最重要的文学活动舞台，而且也是进一步驱动文学版图演变的核心动力所在。由于黄河、长江、珠江、运河四大流域在中国地理上的重要地位，中国城市群落也主要分布在这四大流域轴线上，流域轴线为城市轴心的形成提供了地理条件，而城市轴心的转换又带动着流域轴线的移动，彼此连为一体，密不可分。与此同时，城市轴心也在行政建置的设立与调整中，推进城市轴心体系的完善与轴心功能的发挥，然后在物质与精神两个层面上最大限度地吸纳和积聚各种文学资源，发挥文学轴心作用，成为文学版图的“心脏”所在。其中始于西周首陪都制所开创的“双都轴心”源远流长，别具一格，是城市轴心体系中的核心所在。由“双都轴心”将不同等级的城市网络连为一体，并通过“京都情结”的内在引力，最大限度地将各地的文人群体吸纳其中。

3、文人群体在中国文学地理中犹如“灵魂”的作用。作为文学活动与创作的主体，文人群体的流向随时都在改变着并最终决定着中国文学版图的整体格局，决定着文学区系轮动的方向与节律。文人群体的整体地域流向，总是围绕不同级次的城市轴心，从外邑流向都城，从边缘流向中心。其中最重要的，一是由求学、应举、仕进、授业构成的向心型的地域流向，主要表现为以向心力为动力的正向运动；二是由隐逸、贬流构成的离心型的地域流向，主要表现为以离心力为动力的逆向运动；三是由游历、迁居构成的交互型的地域流向，主要表现为以向心―离心力为合成动力的交互运动。以上三者，以前者为主导，以后二者为辅助，在“极化―扩散”的对流与互动中，不断打破旧的平衡，建立新的平衡，文人群体也因此而历经不同的排列组合，然后逐步成长为不同的文学社团与文学流派。

以文学家籍贯地理分布为基础，然后依次从静态走向动态，从平面走向立体，从单向走向多元，最后便进入对文学地理区系轮动的动态模型建构与规律探讨。综合中国文学地理的空间分布与时间演变来看，大致可以将其归结为“内圈”文学区系与“外圈”四大文学区系的轮动与互动。“内圈”文学区系，即指秦陇文学区系、三晋文学区系、齐鲁文学区系、巴蜀文学区系、荆楚文学区系、吴越文学区系、燕赵文学区系、闽粤文学区系。前六大文学区系分别座落在黄河、长江流域轴线上，燕赵文学区系、闽粤文学区系则分别座落在运河流域、珠江流域轴线上，然后环绕东海岸线而完成区系之间的连接、过渡与转换。这文学区系既在空间上同时并存，相互影响，又在时间上依次轮动，不断演化。“外圈”四大文学区系，即指东北文学区系、北部文学区系、西北文学区系、西南文学区系，这是“内圈”文学区系轮动过程中不断向外扩散并由此构成内外互动的结果，也是各代文学“拓边”运动的重要成果。

从“内圈”文学区系与 “外圈”四大文学区系的轮动与互动态势来看，处于核心层面、构成核心动力的，则是“内圈”文学区系 。其在总体趋向上，是从西到东，从北到南，先后经历了五次循环往复运动，也由此划开了中国文学地域区系轮动的五个阶段。第一次运动始于五帝传说时代，终于商代，依次从秦陇文学区系向三晋文学区系、齐鲁文学区系轮动，最后重心落在齐鲁、燕赵、三晋三大区系的三角地带。第二次运动始于西周，终于战国，同样依次从秦陇文学区系向三晋文学区系、齐鲁文学区系轮动，最后重心落在齐鲁与荆楚文学区系。第三次运动始于秦汉，终于南北朝，依次从秦陇文学区系向三晋文学区系、吴越文学区系轮动，最后重心落在吴越文学区系。第四次运动始于隋唐，终于南宋，同样依次从秦陇文学区系向三晋文学区系、吴越文学区系轮动，最后重心再次落在吴越文学区系。第五次运动始于元代，终于清代，依次从燕赵文学区系向齐鲁文学区系、吴越文学区系轮动，最后重心仍落在吴越文学区系。

以上各文学区系五次循环轮动的轨迹与规律，作为中国文学地理形态与演变的最终结果，是始于文学家籍贯地域，中经流域轴线之“动脉”、城市轴心之“心脏”、文人流向之“灵魂”三个关键环节的接力与互动而逐步形成的。